Il nazionalismo bianco distrugge l'Occidente

Il nazionalismo bianco distrugge l'Occidente

Il 14 luglio 2016, mentre le famiglie francesi stavano camminando sulla passeggiata del lungomare di Nizza, un tunisino che guidava un grande camion ha colpito 86 persone. Un mese dopo, il sindaco della vicina città di Cannes ha dichiarato che "burkinis" - un termine generico per modesti costumi da bagno favoriti da molte donne religiose - sarebbe stato bandito dalle spiagge della città; un funzionario comunale  chiamato costumi da bagno   "vestiti ostentatori" che esprimono "fedeltà ai movimenti terroristici che sono in guerra con noi".

Una delle prime vittime della legge è   una terza generazione francese alla   quale la polizia ha ordinato di rimuovere il velo mentre gli spettatori hanno gridato "Ritorno al tuo paese". Tuttavia molti politici e intellettuali francesi hanno affrettato a difendere il divieto. L'ex presidente Nicolas Sarkozy ha   chiamato i modesti costumi da bagno   "una provocazione"; Alain Finkielkraut, un rinomato filosofo, ha sostenuto che "il burkini è una bandiera". Ma ciò che hanno presentato come una difesa dei valori secolari liberali era in realtà un attacco contro loro - una legge, mascherata come neutrale, esplicitamente rivolta a un gruppo religioso.

Quando si verificano simultaneamente rapidi immigrati e attacchi terroristici - e i terroristi appartengono allo stesso gruppo etnico o religioso dei nuovi immigrati - la combinazione di paura e xenofobia può essere pericolosa e distruttiva. In gran parte d'Europa, la paura dei jihadisti (che costituisce una vera minaccia per la sicurezza) e l'animosità verso i rifugiati (che in genere non sono stati amalgamati per consentire ai populisti estremisti di destra per cogliere gli attacchi dello stato islamico nei confronti dei profughi disperati, molti dei quali fuggono allo stato islamico e si oppongono strettamente ai cittadini musulmani.

Ma ciò non avviene solo nei paesi europei. Negli ultimi anni la retorica anti-immigrazione e le politiche nativiste sono diventate il nuovo standard nelle democrazie liberali dell'Europa negli Stati Uniti. dibattiti legittimi circa la politica d'immigrazione e la prevenzione dell'estremismo sono state oscurato da un'attenzione ossessiva sui musulmani che li ha descritti come un nemico di civiltà immutabile fondamentalmente incompatibile con i valori democratici occidentali.

Eppure, nonostante gli allarmanti avvertimenti dell'imminente conquista dell'Islam da parte di scrittori allarmisti e politici temprati, il rischio di islamizzazione dell'Occidente è stato fortemente esagerato. Gli islamisti non stanno per prendere il potere in una democrazia occidentale avanzata o addirittura ottenere un'influenza politica significativa nei sondaggi.

Lo stesso non si può dire dei Nationalists Bianchi, ora in marcia da Charlottesville, Virginia, a Dresda, in Germania. Come ideologia, il nazionalismo bianco costituisce una minaccia molto maggiore per le democrazie occidentali; i suoi sostenitori e simpatizzanti hanno dimostrato, storicamente e di recente, che possono guadagnare una quota significativa di voti - come hanno fatto in Francia, in Germania e nei Paesi Bassi quest'anno - e persino guadagnare negli Stati Uniti.

I leader di destra hanno ragione dicendo che l'immigrazione crea problemi; ciò che manca loro è   che essi   sono il problema principale. La più grande minaccia alle democrazie liberali non deriva da immigrati e rifugiati, ma dalla reazione contro coloro che sfruttano internamente la paura degli stranieri per minare i valori e le istituzioni che rendono le nostre società liberali.

I movimenti antisemiti e xenofobi non sono scomparsi dall'Europa dopo la liberazione di Auschwitz, così come i gruppi supremaziali bianchi hanno nascosto sotto la superficie della politica statunitense dalla proclamazione dell'emancipazione. Ciò che è cambiato è che questi gruppi sono stati ora sollevati da sofisticati politici che cercano di alimentare la collera verso gli immigrati, i profughi e le minoranze razziali a proprio vantaggio. I leader di Donald Trump a Marine Le Pen in Francia convalidarono la visione mondiale di questi gruppi, incoraggiandoli in modo implicito o esplicito a promuovere apertamente le loro opinioni odiose. Di conseguenza, le idee un tempo marginali sono ormai scomparse.

La tendenza è indiscutibile. Il partito di governo in Ungheria ha  pubblicato pubblicità anti-semitiche   sulle fermate degli autobus e sui cartelloni pubblicitari; un movimento apertamente neonazista ha   vinto il 7%   dei voti nelle elezioni del 2015 in Grecia; Il partito di destra di Germania, che include un membro popolare che ha   criticato il Memoriale dell'Olocausto di Berlino   come "un monumento di vergogna", ha vinto il 13 per cento nell'elezione del mese scorso.

In Francia e in Danimarca, i leader populisti sono andati in grande misura per sbarazzarsi dei loro bagagli più crudeli e   ribellarsi   in un modo che attira ebrei, donne e omosessuali rappresentando i musulmani come la principale minaccia per i tre gruppi. Ma il loro obiettivo principale rimane lo stesso: chiudere le frontiere e espellere gli stranieri indesiderati.

L'ansia culturale e demografica associata al declino delle popolazioni indigene e il rapido aumento degli immigrati sono al centro delle ideologie di questi partiti. In America, il rappresentante Steve King, repubblicano di Iowa, è preoccupato per l'impossibilità di ripristinare  "la nostra civiltà con i bambini di qualcun altro".   In Europa, i buoni tasti sulle nuove tedesco o danese bambini danesi - un darwinista sociale temono popolare da autore tedesco Thilo Sarrazin, il cui best-seller 2010 libro, "la Germania si abolisce" ha avvertito che i musulmani appena alfabetizzati erano pronti a sostituire la gara tedesca presumibilmente più intelligente.

Il leader del  dell'ultimo partito di estrema destra  in Olanda    paura che l'Europa non esisterà "nei prossimi decenni come" una società prevalentemente bianca, cristiana o post-cristiana, basata sul diritto romano. " "Se vado in un museo e guardo questi ritratti, sono essenzialmente persone come me che posso vedere. In 50 anni non sarà ", si preoccupa.

La Francia, più di qualsiasi altro paese, è stata la fonte di queste idee.

A febbraio 2016  , gruppi di destra francese scese sulla città di Calais per protestare contro un enorme campo profughi informali noto come il "Jungle".   Sono arrivati ​​anche i membri del   gruppo anti-islamico tedesco Pegida (un'abbreviazione di europei patriottici tedeschi contro l'Islamizzazione dell'Occidente). I manifestanti hanno combattuto con i poliziotti locali e un paracadutista francese decorato che marcia accanto a loro è stato arrestato. Un furgone contrassegnato con il logo di una carità medica che aiuta i residenti della giungla è stato bruciato una sera e i volontari del gruppo hanno tagliato i loro pneumatici.

Pochi mesi dopo ho incontrato i leader di un gruppo anti-immigrazione locale chiamato Retake Calais. Quando ho chiesto se volevano vedere i migranti lasciare la città, si rammaricavano che la chiusura del campo,  che da allora è stato rasa   , non aiutava. "Gli mandiamo a tutti i piccoli villaggi in Francia", mi disse uno di loro. "In due anni, i villaggi saranno morti".

"È la grande sostituzione", ha aggiunto il suo amico, riprendendo il titolo di un libro del 2010   dello scrittore francese Renaud Camus  , che dipinge un quadro sordo della conquista demografica in Occidente. "Vogliono sostituirci."

Come spiega Camus nel libro: "Hai un popolo e poi, in una generazione, hai uno o più altri popoli al tuo posto". Lo trova scandaloso che "una donna velata che parlava male la nostra lingua, ignorante della nostra cultura "è giuridicamente considerato come un francese" un appassionato francese sulle chiese romaniche e le sottigliezze verbali e sintattiche di Montaigne e Rousseau ". Negli occhi di Camus, i gruppi come Pegida sono eroici. Lode il gruppo come un "fronte di liberazione" che combatte una "conquista coloniale attuale" in cui gli europei bianchi sono "coloniati da popoli indigeni".

La signora Le Pen, leader del Fronte nazionale francese per la destra lontana, ha una paura simile e vede la cittadinanza come mezzo di sostituzione. Anche se non usa il termine favorito da molti repubblicani negli Stati Uniti ("baby ancorati"), insiste, come mi ha detto in un'intervista scorsa maggio, che " cessare di creare cittadini francesi automatici ".

Questo argomento ha un lungo pedigree. Siamo in grado di tornare al caso Dreyfus, quando lo scrittore antisemita virulenta Maurice Barres ha avvertito che gli immigrati volevano imporre il loro modo di vivere in Francia e significherebbe la "rovina del nostro paese." "Sono incompatibili con la nostra civiltà", ha scritto Barres nel 1900. Vide l'identità francese radicato solo nella sua linea, dicendo: "Io difendo il mio cimitero"

La versione di oggi è: se hai sangue straniero e non ti comporti correttamente, non ricevi un passaporto.

La nozione di una grande sostituzione ha attraversato l'Atlantico e ha trovato un pubblico attento tra i gruppi che hanno da tempo appoggiato simili idee bianche suprematiste. Il dirigente lontano di destra olandese   Geert Wilders ha avvertito nel 2015 delle   "masse di giovani uomini nei loro vent'anni con le barbe che cantano Allahu Akbar in tutta Europa". Ha descritto la loro presenza come "un'invasione che minaccia la nostra prosperità, la nostra sicurezza, la nostra cultura e la nostra identità. "

Un anno dopo,   Wilders ha partecipato alla Convention nazionale repubblicana  , dove ha guidato un evento pro-Trump LGBT con militante anti-  islamista  Pamela Geller e   prodigio Milo Yiannopoulos. Prima di iniziare il suo discorso davanti a un muro con foto di uomini barechested, i cappelli "Make America Great Again" e un bandiera "Non tirapiedi su di me", Wilders è stato presentato come "la speranza della civiltà occidentale ".

Calais e Charlottesville possono essere quasi 4.000 miglia di distanza, ma le idee che motivano gli attivisti di estrema destra in entrambi i posti sono gli stessi. Quando i nazionalisti bianchi si sono scesi a Charlottesville in agosto, la folla ha   cantato   "gli ebrei non ci sostituiranno" e "non ci sostituirete" finché uno dei suoi membri non ha ucciso una donna con la sua auto e altri uomo nero; la scorsa settimana, sono tornati indossando torce e cantando slogan simili.

Come il signor Trump ha molto da dire a proposito degli attacchi dello stato islamico, ma generalmente ha   commenti   sui   crimini d'odio contro gli indiani  , i   neri  e   musulmani  , l'estrema destra europea    denuncia  rapidamente  ogni violenza commesso da un musulmano, ma raramente si sente obbligato a condannare gli attacchi contro le moschee o   neo-nazisti in marcia nei pressi delle sinagoghe  di Yom Kippur.

Questo potrebbe alienare la loro base. Alexander Gauland, co-leader del   partito più recente del Parlamento tedesco  , dice che la sua Alternativa per la Germania è "non il braccio parlamentare di Pegida", anche se ha riconosciuto in un'intervista che "molte persone che con Pegida a Dresda sono persone che potrebbero essere membri, o amici o elettori "per la festa.  Come il signor Trump, il signor Gauland e la signora Le Pen non avrebbero mai ammesso di essere bianchi sono più che felici di dare loro un fischio e accettare il loro sostegno.

Coloro che sono preoccupati che un'Europa senza Dio e un'America a favore dell'immigrazione non corrispondano agli estremisti islamici hanno ignorato una minaccia ancora maggiore: i nazionalisti bianchi.

La loro ideologia è particolarmente pericolosa perché si presentano come nativi che difendono il loro paese valientemente. Poiché assomigliano e somigliano alla maggior parte dei loro concittadini, raccolgono la simpatia della maggioranza in un modo che gli islamisti non potranno mai. Il nazionalismo bianco è in molti modi un'immagine speculare dell'islamismo radicale. I due condividono un'ossessione nostalgica con una forma di identità purista: per uno, uno stato islamico medioevale; per l'altra, una nazione bianca non inquinata dal sangue di un immigrato.

Se l'influenza dei nazionalisti bianchi continua a crescere, alla fine si cercherà di calpestare i diritti degli immigrati e delle minoranze e respingere i tribunali e le costituzioni democratiche, perché non riflettono le preferenze dei presunti "popolo". trasformando i paesi che una volta consideravamo come icone del liberalismo nelle democrazie solo in nome.

immagini del font google

redazione della polizia https://www.nytimes.com/2017/10/12/opinion/sunday/white-nationalism-threat-islam-america.html