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Schönheit


Rayonnant  Rosette  in  Notre Dame de Paris . In  der gotischen Architektur , Licht wurde als die schönste Offenbarung Gottes.
Schönheit  ist ein Merkmal einer Person, ein Tier,  Ort ,  Gegenstand oder  Idee  , die einen bietet Wahrnehmungs  Erfahrung  Freude  oder  Zufriedenheit . [1]  Schönheit wird als Teil der studierte Ästhetik ,  Soziologie ,  Sozialpsychologie und Kultur. Eine "ideale Schönheit" ist eine Einheit, die bewundert wird, oder Eigenschaften besitzt weit an Schönheit in einer bestimmten Kultur, nach Vollkommenheit zugeschrieben.
Die Erfahrung der "Schönheit" beinhaltet oft eine Interpretation von einigen Unternehmen als in Balance und  Harmonie  mit  der Natur , die Gefühle der führen kann,  Attraktion  und emotionale Wohlbefinden. Da dies eine sein,  subjektive  Erfahrung, wird oft gesagt, dass "Schönheit liegt im Auge des Betrachters". [2]
Es gibt Hinweise, dass die Wahrnehmung von Schönheit sind evolutionär bestimmt, dass die Dinge, Aspekte des Menschen und Landschaften als schön werden typischerweise in Situationen bewältigen, um eine verbesserte Überlebensrate von der Wahrnehmung menschlicher Gene geben gefunden. [3] [4]

ETYMOLOGIE

Die klassische griechische Substantiv für "Schönheit" war κάλλος,  kallos und das Adjektiv für "schön" war καλός,  kalos . Die  Koine Griechisch Wort für schön war ὡραῖος,  hōraios , [5]  ein Adjektiv etymologisch aus dem Wort ὥρα,  Hora , was bedeutet, "Stunden". In Koine Griechisch, war Schönheit so mit "Sein der eigenen Stunde" verbunden. [6]  Somit ist eine reife Frucht (seiner Zeit) wurde als schön, während eine junge Frau, die versucht, älter zu erscheinen oder eine ältere Frau, die versucht jünger zu erscheinen, würde nicht als schön werden. Im Dachgeschoss Griechisch,  hōraios  hatte viele Bedeutungen, darunter "jugendliche" und "reifen Alter". [6]

HISTORISCHE ANSICHT VON SCHÖNHEIT


Dom von Florenz  und die Kuppel. Seit der  Renaissance  in Europa, Harmonie, Symmetrie und richtigen Proportionen als wesentliche Elemente des Universal Schönheit.
Es gibt Hinweise, dass eine Vorliebe für schöne Gesichter tritt früh in der Entwicklung des Kindes, und dass die Standards der Attraktivität ähnlich in verschiedenen Geschlechtern und Kulturen sind. [7]  Eine Studie im Jahr 2008 veröffentlicht schlägt vor, dass  Symmetrie  ist auch wichtig, weil sie suggeriert, das Fehlen von genetischen oder erworbene Defekte. [8]
Obwohl  Stil  und Mode sind sehr unterschiedlich, hat interkulturelle Forschung eine Vielzahl von Gemeinsamkeiten in der Wahrnehmung der Schönheit der Menschen gefunden. Die früheste westliche Theorie der Schönheit kann in den Werken der frühen griechischen Philosophen aus der gefunden werden  vorsokratischen  Zeit, wie  Pythagoras . Die pythagoreische Schule sah eine starke Verbindung zwischen  Mathematik  und Schönheit. Insbesondere stellten sie fest, dass Objekte nach dem proportioniert  goldenen Schnitt  schien attraktiver. [9]  Antike griechische Architektur  ist für diese Sicht der Symmetrie und basiert  Anteil .
Plato als Schönheit, die Idee (Form) vor allen anderen Ideen sein. [10]  Aristoteles sah einen Zusammenhang zwischen dem schönen ( zu kalon ) und Tugend, mit dem Argument, dass "Tugend zielt auf die schön". [11]
Klassische Philosophie  und Skulpturen von Männern und Frauen nach der produzierten  griechischen Philosophen "Grundsätze der ideale menschliche Schönheit wiederentdeckt wurden in  Renaissance- Europa, was zu einer Re-Annahme, was als eine "klassische Ideal" bekannt wurde. In Bezug auf die weiblichen menschlichen Schönheit, eine Frau, deren  Aussehen  ist entspricht diesen Grundsätzen noch einen "klassische Schönheit" oder sagte, eine "klassische Schönheit" besitzen, während die Fundamente der griechischen und römischen Künstler gelegt haben ebenfalls mitgeliefert den Standard für männliche Schönheit in der westlichen Zivilisation. Bearbeiten ]  In der Gotik wurde die klassischen ästhetischen Kanon der Schönheit als sündhaft abgelehnt. Später, der  Renaissance  und  Humanismus  wies diese Ansicht und als Schönheit als ein Produkt des rationalen Ordnung und Harmonie der Proportionen. Renaissance-Künstler und Architekt (wie  Giorgio Vasari  in seinem "Leben der Künstler") kritisierte die Gotik als irrational und Barbar. Diese Ansicht über  Gotik  dauerte bis Romantik, im 19. Jahrhundert.

Die Geburt der Venus von  Sandro Botticelli . Die Göttin Venus ist die klassische Verkörperung der Schönheit.
Das Zeitalter der Vernunft war eine Zunahme der ein Interesse an der Schönheit als philosophisches Thema. Zum Beispiel schottische Philosoph  Francis Hutcheson argumentiert, dass Schönheit ist "Einheit in der Vielfalt und Vielfalt in der Einheit". [12]  Die Dichter der Romantik, auch, wurde sehr sich mit der  Natur  der Schönheit, mit  John Keats argumentiert in "Ode auf eine griechische Urne "dass
Schönheit ist Wahrheit, Wahrheit Schönheit, das ist alles.
Ye auf der Erde kennen, und alle, die ihr wissen müssen.
In der Zeit der Romantik,  Edmund Burke  postuliert einen Unterschied zwischen Schönheit im klassischen Sinn und  erhaben . Der Begriff des Erhabenen, wie Burke und expliziert  Kant , schlug vor, die Anzeige der gotischen Kunst und Architektur, wenn auch nicht im Einklang mit dem klassischen Standard der Schönheit, wie erhaben. Bearbeiten ]
Das 20. Jahrhundert sah eine zunehmende Ablehnung der Schönheit von Künstlern und Philosophen gleichermaßen, die ihren Höhepunkt in  der Postmoderne 's Anti-aesthietics.[13]  Dies ist trotz Schönheit, ein zentrales Anliegen der einer der Haupteinflüsse Postmoderne,  Friedrich Nietzsche , der argumentierte, dass der Wille Power war der Wille zur Schönheit. [14]
In der Zeit nach der Postmoderne Ablehnung der Schönheit, haben Denker, die Schönheit als ein wichtiger Wert zurückgegeben.Amerikanischen analytischen Philosophen  Guy Sircello  vorgeschlagen seine neue Theorie der Schönheit als ein Versuch, den Status der Schönheit als einen wichtigen philosophischen Begriff zu bekräftigen. [15] [16]  Elaine Scarry auch argumentiert, dass die Schönheit der Gerechtigkeit stehen. [17]

MENSCHLICHE SCHÖNHEIT


Brasil
Die Charakterisierung einer Person als "schön", ob im Einzelfall oder durch Konsens der Gemeinschaft, ist oft auf eine Kombination von Basis  innere Schönheit , die psychologischen Faktoren, wie z. B. enthält Persönlichkeit ,  Intelligenz ,  Anmut ,  Höflichkeit ,  Charisma ,  Integrität ,  Kongruenz  und  Eleganz und äußere Schönheit  (dh  physische Attraktivität ), die physischen Attribute, die auf ästhetischer Basis bewertet werden, umfasst.
Standards von Schönheit im Laufe der Zeit geändert hat, basierend auf Veränderung kultureller Werte.Historisch Gemälde zeigen eine breite Palette von unterschiedlichen Standards für die Schönheit. Doch Menschen, die relativ jung, mit glatter Haut, gut proportionierten Körper und regelmäßigen Zügen sind, haben traditionell als das schönste in der Geschichte wurde.
Ein starker Indikator für die körperliche Schönheit ist " Durchschnittlichkeit "oder" koinophilia ". Bearbeiten ] Wenn Bilder von menschlichen Gesichtern werden gemittelt, um ein zusammengesetztes Bild zu bilden, werden sie schrittweise näher an die "ideale" Bild und werden als attraktiver wahrgenommen . Dies wurde zuerst im Jahr 1883 aufgefallen, als  Francis Galton , Cousin von  Charles Darwin , überlagert fotografischen zusammengesetzte Bilder der Gesichter von Vegetariern und Kriminelle zu sehen, ob es einen typischen Gesichtszüge für jeden. Wenn dies zu tun, bemerkte er, dass die zusammengesetzte Bilder im Vergleich zu einem einzelnen Bilder waren noch attraktiver. Bearbeiten ]

Fresko einer römischen Frau von  Pompeji , c. 50 n. Chr.
Forscher haben das Ergebnis mehr unter kontrollierten Bedingungen wiederholt und gefunden, dass der Computer generiert, mathematischen Durchschnitt einer Reihe von Gesichtern ist günstiger bewertet als die einzelnen Gesichter. [18] Evolutionär ist es logisch, dass die sexuelle Geschöpfe sollten Kollegen, die haben angezogen werden überwiegend gemeinsame oder Durchschnitts Funktionen. [19]
Ein Merkmal von schönen Frauen, die von den Forschern untersucht wurde, ist ein  Taille-Hüft-Verhältnis von etwa 0,70. Physiologen haben gezeigt, dass Frauen mit  Sanduhr Zahlen  sind fruchtbarer als andere Frauen aufgrund der höheren Spiegel weiblicher Hormone, eine Tatsache, die unbewusst Zustand Männchen wählen können mates. [20]
Die Menschen sind durch die Bilder, die sie in den Medien sehen, um festzustellen, beeinflusst, was ist oder nicht schön. Einige Feministinnen und Ärzte vage ]  haben vorgeschlagen, dass die sehr dünne Models in Magazinen zu fördern  Essstörungen , [21]  und andere haben argumentiert, dass die Vorherrschaft der weißen Frauen in Filmen und Werbung vorge führt zu einer  eurozentrischen  Begriff der Schönheit, das Gefühl der Unterlegenheit Frauen in der Farbe, [22]  und  verinnerlichten Rassismus . [23]
Das  Schwarz ist schön  kulturelle Bewegung versucht, diesen Begriff zu zerstreuen. [24]
Der Begriff der Schönheit bei Männern ist bekannt als " Bishonen "in Japan. Bishonen bezieht sich auf Männer mit deutlich  feminine Eigenschaften, die physikalischen Eigenschaften zur Gründung der Standard der Schönheit in Japan und in der Regel in ihrer ausgestellten Popkultur  Idole . Ein Multi-Milliarden-Dollar-Industrie der  japanischen Ästhetik Studios  besteht aus diesem Grund.

AUSWIRKUNGEN AUF DIE GESELLSCHAFT


Chinesische  Jade  Ornament mit Blumen-Design,  Jin-Dynastie  (1115-1234 n. Chr.), Shanghai Museum
Beauty 'zeigt einen Standard der  Vergleich , und es kann Ärger und Unzufriedenheit verursachen, wenn nicht erreicht. Menschen, die passen nicht in das "Schönheitsideal" können innerhalb ihrer Gemeinden ausgegrenzt werden. Die TV-Sitcom  Ugly Betty  schildert das Leben eines Mädchens mit Schwierigkeiten aufgrund abweisend Einstellung der Gesellschaft gegenüber denen, die sie unattraktiv halten konfrontiert. Allerdings kann eine Person auch für Belästigungen wegen ihrer Schönheit ausgerichtet sein. In  Malèna , eine auffallend schöne italienische Frau ist in die Armut von den Frauen der Gemeinde, die zu ihrer Arbeit geben zu verweigern, aus Angst, dass sie vielleicht "woo" ihren Männern gezwungen. Der Dokumentarfilm  Schönheit in den Augen des erblickt  sucht sowohl die gesellschaftlichen Segen und Fluch der weiblichen Schönheit durch Interviews von Frauen als schön.
Forscher haben herausgefunden, dass gut aussehende Studierenden höheren Klassen von ihren Lehrern als Studenten mit einem normalen Aussehen. [25]  Einige Studien mit Scheintäters Studien haben gezeigt, dass körperlich attraktiv "Angeklagten" sind weniger wahrscheinlich, werden verurteilt und wenn sie verurteilt werden wahrscheinlich erhalten mildere Strafen-als weniger attraktiven (obwohl der gegenteilige Effekt beobachtet, wenn die angeblichen Verbrechen war Betrug, vielleicht weil Juroren Attraktivität des Beklagten wahrgenommen, wie die Erleichterung der Kriminalität). [26]  Studien unter Jugendlichen und jungen Erwachsenen, wie sie von Psychiater und Selbsthilfe-Autor,  Eva Ritvo , zeigen, dass Hauterkrankungen tiefgreifende Auswirkungen auf das soziale Verhalten und die Möglichkeit zu haben. [27]
Wie viel Geld eine Person verdient, kann auch durch körperliche Schönheit beeinflusst werden. Eine Studie ergab, dass die Menschen in Nieder körperliche Attraktivität verdienen 5 bis 10 Prozent weniger als normal aussehende Menschen, die wiederum verdienen 3 bis 8 Prozent weniger als diejenigen, die als gut aussehend sind. [28]  Diskriminierung der anderen auf der Grundlage ihrer Erscheinung wird als  lookism .[29]
St. Augustine  , sagte der Schönheit "Schönheit ist in der Tat ein gutes Geschenk Gottes. sondern dass die Guten nicht, dass es eine große gut, verzichtet Gott es sogar zu den Gottlosen" [30]

HÄSSLICHKEIT

Hässlichkeit  ist eine Eigenschaft einer Person oder Sache, die unangenehm anzuschauen ist und führt zu einer sehr ungünstigen Auswertung. Um hässlich ist ästhetisch unattraktiv, abstoßend oder beleidigend zu sein. [31]
Menschen, die hässlich, andere zu leiden scheinen gut dokumentiert Diskriminierung, verdienen 10 bis 15 Prozent weniger pro Jahr als vergleichbare Arbeitnehmer und sind weniger wahrscheinlich, dass für fast jeden Job angeheuert werden, aber es fehlt der Rechtsweg, um Diskriminierung zu bekämpfen. [32]
Für manche Menschen ist Hässlichkeit ein zentraler Aspekt ihrer Persönlichkeit.  Jean-Paul Sartre  hatte ein faules Auge und einen aufgeblähten, asymmetrische Gesicht, und er schrieb viele seiner philosophischen Ideen, seinen lebenslangen Kampf, sich mit seiner selbst beschrieben Hässlichkeit kommen . [33]  Sokrates  . verwendet auch seine Hässlichkeit als eine philosophische Berührungspunkt, den Abschluss, die Philosophie kann uns von unserer äußeren Hässlichkeit retten [33]  Famous in seiner eigenen Zeit für seine Hässlichkeit wahrgenommen,  Abraham Lincoln  wurde von einem Zeitgenossen beschrieben: "zu sagen , dass er hässlich ist, ist nichts, hinzuzufügen, dass seine Figur ist grotesk, ist keine adäquate Eindruck vermitteln. " Die einen Vermögenswert in seinem persönlichen und politischen Beziehungen zu sein, als sein Lebenspartner erwies sich jedoch als sein Aussehen  William Herndon  er eine gemütliche Mann, nachlässig war, schrieb: "Er war kein schöner Mann mit allen Mitteln, noch war er ein hässliches ein . sein Aussehen, unscheinbare und schlicht wirkende Er hatte keinen Pomp, Anzeige oder Würde, so genannte einfache Er erschien in seinem Wagen und Lager Er war ein traurig aussehender Mann;.. seine Melancholie tropfte von ihm, als er ging . Seine scheinbare Dunkelheit beeindruckte seine Freunde, und erstellt Sympathie für ihn ein Mittel, seinen großen Erfolg ". [34]
Im Juni 2013 wird der Komiker  Angela Barnes  wurde für einen Artikel in darauf hingewiesen,  The Guardian , in es sie darüber, wie sie die Gesellschaft als Menschen behandelt fühlte, sprach  hässlich  und ihre Gefühle als jemand, der als solcher selbst identifiziert. [35]

SIEHE AUCH

REFERENZEN

  1. Jump up^  "Schönheit, n".. OED Online. Dezember 2011.Oxford University Press.Abgerufen 11. Februar 2012
  2. Jump up^  Gary Martin (2007). "Schönheit liegt im Auge des Betrachters" . Die Phrase Finder.  Archiviert  vom Original am 30. November 2007 . Abgerufen 4. Dezember 2007 .
  3. Jump up^  The Oxford Handbook for Aesthetics
  4. Jump up^  Denis Dutton: Eine darwinistische Theorie der Schönheit | Video on TED.com
  5. Jump up^  Matthew 23.27 Uhr, Apostelgeschichte 3:10 Flavius ​​Josephus, 12.65
  6. ^  Wechseln bis zu:einem  b  Euripides  Alkestis 515.
  7. Jump up^  Rhodes, G. (2006). "Die Evolutionspsychologie der Gesichts Schönheit".  Annual Review of Psychology  57 :. 199-226 doi :10.1146/annurev.psych.57.102904.190208 . PMID 16318594 .
  8. Jump up^  Highfield, Roger. "Warum Schönheit ist eine Anzeige für gute Gene" . The Telegraph.Abgerufen 13. Februar 2012
  9. Jump up^  Seife, Charles (2000). Zéro: die Biografie einer gefährlichen Idee . Penguin. ISBN 0-14-029647-6 . Seite32
  10. Jump up^  Phaidros
  11. Jump up^  Nikomachischen Ethik
  12. Jump up^  eine Untersuchung der Originale unserer Ideen von Schönheit und Tugend; In Zwei Abhandlungen
  13. Jump up^  Die Anti-Ästhetik: Essays on postmoderne Kultur von Hal Foster
  14. Jump up^  Der Wille zur Macht
  15. Jump up^  Eine neue Theorie der Schönheit. Princeton Essays über die Kunst, ein. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1975.
  16. Jump up^  Liebe und Schönheit.Princeton, NJ: Princeton University Press, 1989.
  17. Jump up^  Von der Schönheit und ist nur
  18. Jump up^  Langlois, JH, Roggman, LA, und Musselman, L. (1994). "Was ist durchschnittlich und was nicht durchschnittlich über attraktive Gesichter?".  Psychological Science  5 : 214-220.  doi :10.1111/j.1467-9280.1994.tb00503.x .
  19. Jump up^  KOESLAG, JH (1990)."Koinophilia Gruppen sexuelle Wesen in Arten, fördert die Stase, und stabilisiert soziale Verhalten".J. Theor. . Biol.  144  (1): 15-35.  doi : 10.1016/S0022-5193 (05) 80297-8 .  PMID 2200930 .
  20. Jump up^  . Utton, Tim  "Born Mütter haben kurvige Hüften | Mail Online" . Daily Mail  (London). Archivierte  vom Original auf 26. Juni 2010 . 2010-05-31 abgerufen .
  21. Jump up "Modelle verlinken auf Teenager-Anorexie" .  BBC News . 30. Mai 2000 .Abgerufen 26. April 2010 .
  22. Jump up^  Sekayi, Dia (2003). "Ästhetische Widerstand gegen Handels Einflüsse: Der Einfluss des eurozentrischen Schönheit auf Standard-Schwarz College-Frauen" .  Blatt Negro Bildung (findarticles.com) .2010-05-31 abgerufen.Toten Link ]
  23. Jump up^  Chris Weedon, Cardiff University.  "Schlüsselthemen Postcolonial Feminismus: Ein westlicher Perspektive" .Geschlecht Forum Elektronische Journal. Archivierte  vom Original auf 6. Dezember 2007 . Abgerufen 4. Dezember 2007 .
  24. Jump up^  Dr. DoCarmo (2007).  "Dr. DoCarmo die Hinweise auf der Black Cultural Movement". Bucks County Community College. Archiviert  vom Original am 20. Dezember 2007 . Abgerufen 4. Dezember 2007 .
  25. Jump up^  Sharon Begley (14 Juli 2009).  "Die Verbindung zwischen Schönheit und Noten" .  Newsweek . Archiviert  vom Original am 29. Mai 2010 . 2010-05-31 abgerufen .
  26. Jump up^  Amina Ein Memon, Aldert Vrij, Ray Bull (2003). Psychologie und Recht: Wahrhaftigkeit, Genauigkeit und Glaubwürdigkeit . John Wiley & Sons. S. 46-47.  ISBN 047086835X
  27. Jump up "Image-Umfrage zeigt," Wahrnehmung ist Realität ", wenn es um Jugendliche geht" .multivu.prnewswire.com.
  28. Jump up^  Lorenz, K. (2005). " Sie hübsche Leute mehr verdienen? "  CNN News , Time Warner.
  29. Jump up^  Gough, L. (2011). C. Northcote Parkinson Parkinson-Recht. Oxford, UK: Unendliche Ideen Ltd p. 36. ISBN 1283147378
  30. Jump up^  Stadt Gottes Buch 15 Kapitel 22
  31. Jump up^  Websters New World College Dictionary , 3. Auflage, 1995.
  32. Jump up^  Hamermesh, Daniel (27. August 2011).  "Hässliche? Möglicherweise haben Sie einen Fall" .  The New York Times . Abgerufen 28. August 2011 .
  33. ^  Springen Sie zu:ein  b  . Martin, Andy (10. August 2010)  "Die Phänomenologie von Ugly" . Die New York Times . Archivierte  vom Original auf 15. August 2010 . Abgerufen 24. August 2010 .
  34. Jump up^  Carpenter, FB (1866). Sechs Monate im Weißen Haus mit Abraham Lincoln .New York: Hurd und Houghton.  ISBN  1-58218-120-9 .
  35. Jump up^ http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/jun/28/ugly-proud-of-it

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