AIRDEALL DOMHANDA
AIRDEALL DOMHANDA
Turasóirí Brasaíle i stáit Aontaithe Mheiriceá nó cónaitheoirí. le do thoil cumarsáid a dhéanamh leis an ambasáid na Brasaíle sa tír sin le suíomh chlárúcháin. Mar gheall ar na n-ionsaithe countless agus imeachtaí foréigneach na stáit aontaithe de Mheiriceá samplaí
-marbhadh garda slándála ag an aerfort i Los Angeles -Columbine Ard Scoil massacre -Woman lámhaigh marbh i ndiaidh Teach Bán scare -Bean tiomána le leanbh ina carr mar thoradh póilíní ar chase tríd Washington DC sula lámhaigh marbhshooter-Aonair taobh thiar US ionsaí bonn cabhlaigh
Póilíní a rá gur fhulaing iar cúltacaire Aaron Alexis fadhbanna sláinte meabhrach roimh marú 12 duine i Washington DC.
-Meiriceá: ionsaí Sceimhlitheoireachta ar an Líne Críoch an Maratón Boston (Ap. ..
-Meiriceá: ionsaí Sceimhlitheoireachta ar an Líne Críoch an Maratón Boston (Ap. ..
Woman lámhaigh marbh i ndiaidh Teach Bán scare
-Bean tiomána le leanbh ina carr mar thoradh póilíní ar chase tríd Washington DC sula lámhaigh marbh
garda slándála do mharbhadh ag an aerfort i Los Angeles
OP-ED RANNPHÁIRTÍ
An Foréigean i ár Cinn
De réir TM LUHRMANN
Foilsithe: 19 Meán Fómhair, 2013 220 Comments
STANFORD, Calif - AN specter de bharr foréigean tinneas meabhrach Coimeádann ardú a cheann. Féadfaidh an Bhaile Nua, Conn, killer scoil ag fulaingt ó na guthanna tormenting ar saintréith de scitsifréine; is féidir go mharaigh sé a mháthair tar éis a bhí sí spooked ag a iompar aisteach agus iarracht chun bonn institiúideach dó. Tá a fhios againn anois go bhfuil chuala Aaron Alexis, a maraíodh 12 duine ag an Clós Cabhlach Washington ar an Luan, guthanna; bhreathnadóirí go leor glacadh leis go bhfuil sé, freisin, ag streachailt le scitsifréine.
Gaolmhara
Comharthaí ar Ghátar iolrú ar Conair Killer chun Clós Cabhlach(20 Meán Fómhair, 2013)
Ceangail Le Linn ar Twitter
Chun Op-Ed, a leanúint @ nytopinion agus a chloisteáil as an eagarthóir leathanach eagarthóireachta, Andrew Rosenthal, a leanúint @ andyrNYT .
TM Luhrmann
Léitheoirí 'Tuairimí
Léitheoirí roinnt a gcuid smaointe ar an Airteagal seo.
Chun a bheith soiléir: tromlach mór na ndaoine a bhfuil scitsifréine - galar shamhlaítear go coitianta le foréigean - ní thiomnú achtanna foréigneacha. Tá siad i bhfad níos mó seans a bheith ar an íospartaigh an fhoréigin ná lucht air. Ach léiríonn an taighde dúinn go bhfuil an baol an fhoréigin ó dhaoine a bhfuil scitsifréine fíor - i bhfad níos mó ná mar atá sé i measc an daonra níos leithne - agus go bhfuil méadú ar an riosca go géar nuair a bhfuil daoine siabhránachtaí ar leibhéal agus a úsáid drugaí sráide. Tá a fhios againn freisin go bhfuil go leor daoine le scitsifréine a chloisteáil guthanna ach is féidir leo a chloisteáil. Glacfar guthanna bhraitheann fíor, á labhairt ag, údarás ceannais seachtrach. Tá siad i gceist go minic agus foréigneacha.
Is ceist unsettling an bhfuil léiriú an orduithe foréigneach ó na guthanna ár gcultúr oiread agus mar a leanann siad as an bpróiseas galar an tinnis. Sna blianta beaga anuas tá mé ag obair le roinnt comhghleacaithe ag an Fhondúireacht Taighde Scitsifréine i Chennai, India, chun an taithí a guth-éisteacht na ndaoine a chur i gcomparáid le scitsifréine sna Stáit Aontaithe agus an India.
Tá an dá ghrúpa na n-othar i bhfad níos coitianta. Ní maith go háirithe guthanna éisteacht. Ciallaíonn an dá an tuarascáil éisteacht agus orduithe uaireanta foréigneach.Ach in ár sampla de 20 cás inchomparáide ó gach tír, is iad na guthanna éisteacht ag othair i Chennai i bhfad níos lú foréigneach ná iad siúd a chuala ag othair i San Mateo, Calif
Ag cur síos ar a chuid guthanna féin, Meiriceánach ábhar-de-factly mhínigh, "De ghnáth, tá sé cosúil le daoine torturing a ghlacadh a súile amach le forc, nó a ghearradh amach duine éigin a ceann agus deoch na fola, chineál sin de stuif." Labhair Meiriceánaigh Eile " cogadh, "mar atá i," Tá siad ag iarraidh a thabhairt dom chun cogaidh leo, "nó an" guth féinmharú "iarraidh," Cén fáth nach mian leat go deireadh do shaol? "
I Chennai, na guthanna gceannas treoir go minic daoine a dhéanamh chores baile - ". Téigh go dtí an chistin, bia a ullmhú" chun cócaireacht, glan, a ithe, bathe, a Chun a bheith cinnte, thuairiscigh roinnt othar Chennai orduithe a disgusting - i gcás amháin, chuala bean an dia Hanuman seasann go deoch sí as babhla leithris. Ach i Chennai, an chuma ar an guthanna na daoine Uafásach tuairiscíodh níos dírithe ar ghnéas. Dúirt an bhean eile: "guth Fireann, focail an-vulgar, agus amh. Ba mhaith liom caoin. "
Tugann na tuairimí go bhféadfadh cultúr áitiúil ar an mbealach a íoc le daoine a bhfuil scitsifréine aird a thabhairt ar na feiniméin chasta mallachar cloisteála ginte ag an neamhord agus mar sin aistriú cad a rá na guthanna agus conas a deir siad é a mhúnlú. Go deimhin, is é sin an mbonn de ghluaiseacht nua othar-tiomáinte, níos gníomhaí san Eoraip ná sna Stáit Aontaithe, a áitíonn go má tá tú ag déileáil guthanna unsettling le dínit agus le meas, is féidir leat iad a athrú.
An Voices Éisteacht Spreagann gluaiseacht daoine a chloisteáil guthanna anacrach chun iad a aithint, a fhoghlaim mar gheall orthu, agus ansin dul i mbun caibidlíochta leo. Is cur chuige é a cuileoga in aghaidh cleachtas cliniciúil i bhfad sna Stáit Aontaithe, áit a mbíonn síciatraithe a glacadh leis go bhfuil a chóireáil guthanna, mar shampla brí a spreagann iad siúd a éisteacht leo a thabhairt dóibh níos mó agus údarás a leanúint a gcuid orduithe.
Ach cé nach bhfuil aon bhreithiúnas ón ngiúiré eolaíochta ag an bpointe seo, tá fianaise ann go bhfaighidh ar a laghad roinnt daoine gur nuair a úsáideann siad an cur chuige Voices Éisteacht, a n-guthanna a laghdú, a bheith dhi agus uaireanta imíonn siad ar fad - neamhspleách ar aon úsáid drugaí.
Tá an fhianaise a neartú trí staidéar le déanaí i Londain go múinte le daoine le scitsifréine a chruthú avatar ríomhaire-beoite as a gcuid guthanna agus chun comhrá a dhéanamh le dó. Roghnaigh Othair aghaidh do guth a tháirgtear go digiteach cosúil leis an ceann a bhí siad ag éisteacht. Chleachtadh siad ansin ag labhairt leis an avatar - bhí spreag siad chun dúshlán é - agus d'fhreagair a n-teiripeoir, ag baint úsáide as guth an avatar, i ar bhealach a bhog guth an avatar ó persecuting tacú leo.
Gach ceann de na 16 n-othar a fuair triail sé seachtaine den teiripe fuarthas go raibh a n-siabhránachtaí chomh minic, níos lú déine agus níos lú ar leibhéal. An chuid is mó thar cuimse, stop trí othar éisteacht guthanna hallucinated ar fad, fiú trí mhí tar éis na trialach. Bhí guthanna chuala Ceann de na trí n-othar incessantly do na 16 bliana roimh.
An níos mó a fhios againn faoi na hallucinations mallachar cloisteála scitsifréine, is cosúil, an níos casta guth-éisteacht agus an níos ilchineálach a éiríonn an daonra guth-éisteachta. Ní bheidh gach duine tairbhe as na cur chuige nua. Fós, a thairiscint siad dóchas dóibh siúd ag streachailt le galar ghruama.
Idir an dá linn, tá sé shíl sobering go bhféadfaidh an foréigean níos mó i guthanna na Meiriceánaigh le scitsifréine bhfuil rud éigin a dhéanamh le siúd le linn gan scitsifréine.Doigh liom gur féidir leis an fhréamh na difríochtaí a bhaineann leis an tuiscint níos fearr ar ionsaí go bhfuil daoine a chloisteáil guthanna bhraitheann i ndomhan sóisialta ina bhfuil aigne go príobháideach agus i (don chuid is mó) nach bhfuil biotáille labhairt.
Meiriceánaigh cónaí orainn i sochaí arb iad, nuair a bhraitheann daoine faoi bhagairt, a cheapann siad faoi gunnaí. Féadfaidh na patrúin céanna cultúrtha a dhéanann sé deacair a fháil foréigean gunna faoi rialú freagrach freisin as a dhéanamh ar na horduithe mallachar cloisteála uafásach go bhfuil i bhfad harsher.
Comentários
Postar um comentário