देवदूत गिरो

 

देवदूत गिरो

 

 

पहरेदार मानव महिलाओं के साथ "प्यार में" हो जाते हैं और उनके साथ यौन संबंध बनाते हैं।

 एनोह

इब्राहीम धर्मों में  ,  गिरे हुए स्वर्गदूत स्वर्गदूत  हैं   जिन्हें स्वर्ग से निकाल दिया गया था। शाब्दिक शब्द "पतित देवदूत" न तो  बाइबल में  और न ही अन्य  इब्राहीम  शास्त्रों में प्रकट होता है, लेकिन इसका उपयोग स्वर्ग से निकाले गए स्वर्गदूतों ^[1]  या  पाप करने वाले स्वर्गदूतों का वर्णन करने के लिए किया जाता है । ऐसे स्वर्गदूत अकसर इंसानों को पाप करने के लिए लुभाते हैं।

                                                                                  गिरे हुए स्वर्गदूतों का विचार  हनोक की पुस्तक , एक यहूदी  छद्मलेख , या यह धारणा है कि उत्पत्ति 6:1-4 में वर्णित " ईश्वर के पुत्र " ( बैनी האלוהים ) देवदूत हैं। न्यू टेस्टामेंट की रचना से ठीक पहले की अवधि में,  यहूदी धर्म के कुछ संप्रदायों के साथ-साथ कई ईसाई  चर्च फादरों ने इन्हीं "ईश्वर के पुत्रों" की पहचान की। 

गिरे हुए स्वर्गदूतों के रूप में। दूसरे मंदिर काल के अंत में  बाइबिल के दिग्गजों को  कभी   -कभी गिरे हुए स्वर्गदूतों और मानव महिलाओं की राक्षसी संतान माना जाता था। ऐसे वर्णनों में, परमेश्वर   इन प्राणियों की दुनिया को शुद्ध करने के लिए महाप्रलय भेजता है; उनके शरीर नष्ट हो जाते हैं, फिर भी उनकी अजीबोगरीब आत्माएं जीवित रहती हैं, इसलिए वे पृथ्वी पर  राक्षसों के रूप में घूमते हैं ।  तीसरी शताब्दी के बाद रैबिनिक यहूदी धर्म और ईसाई अधिकारियों ने खारिज कर दिया

 हनोकियन लेखन और देवदूतों और दानव पैदा करने वाली महिलाओं के बीच एक अवैध मिलन की धारणा। ईसाई धर्मशास्त्र  इंगित करता है कि मानव इतिहास की शुरुआत से पहले गिरे हुए स्वर्गदूतों के पाप होते हैं। तदनुसार, गिरे हुए स्वर्गदूतों की पहचान उन लोगों के साथ की गई जिनका नेतृत्व  शैतान ने  परमेश्वर के विरूद्ध विद्रोह में किया था, जिनकी तुलना दुष्टात्माओं से भी की गई थी।

मुसलमानों के बीच गिरे हुए स्वर्गदूतों में विश्वास के साक्ष्य मुहम्मद  के  कुछ  साथियों , जैसे  इब्न अब्बास  (619-687) और  अब्दुल्ला इब्न मसूद  (594-653) को जिम्मेदार ठहराए गए रिपोर्टों से पता लगाए जा सकते हैं। ^[2]  उसी समय, कुछ इस्लामिक विद्वानों ने कुरान की आयतों जैसे कि 16:49 और 66:6 द्वारा समर्थित स्वर्गदूतों की धर्मपरायणता पर जोर देकर गिरे हुए स्वर्गदूतों की धारणा का विरोध किया, हालाँकि इनमें से कोई भी छंद स्वर्गदूतों को पाप से प्रतिरक्षा घोषित नहीं करता है। . ^[3]  गिरे हुए स्वर्गदूतों के पहले विरोधियों में से एक  बसरा के प्रारंभिक और प्रभावशाली इस्लामी तपस्वी हसन  (642-728) थे 

. अचूक स्वर्गदूतों के सिद्धांत का समर्थन करने के लिए, उन्होंने उन छंदों की ओर इशारा किया जो स्वर्गदूतों की धर्मपरायणता पर जोर देते थे, साथ ही साथ उन छंदों की पुनर्व्याख्या करते थे जो गिरे हुए स्वर्गदूतों की स्वीकृति का संकेत दे सकते थे। इस कारण से, उन्होंने  मलाइकाह (स्वर्गदूतों) शब्द को हरुत और मारुत  के संदर्भ में  पढ़ा , दो संभावित गिरे हुए स्वर्गदूतों का उल्लेख 2:102 में,  मलाइका  (स्वर्गदूतों) के बजाय  मलिकयन  (राजाओं) के रूप में किया गया है, जो उन्हें सामान्य पुरुषों के रूप में दर्शाते हैं। और वकालत की

 यह विश्वास कि  इबलीस  एक  जिन्न था  और इससे पहले वह कभी भी देवदूत नहीं था। ^[4]  स्वर्गदूतों के पतन की सटीक डिग्री उन विद्वानों के बीच भी स्पष्ट नहीं है जिन्होंने गिरे हुए स्वर्गदूतों को स्वीकार किया था; एक सामान्य कथन के अनुसार, त्रुटिहीनता केवल स्वर्गदूतों के बीच के दूतों पर या जब तक वे स्वर्गदूत बने रहते हैं, लागू होती है। ^[5]

अकादमिक विद्वानों ने चर्चा की है कि कुरान के जिन्न बाइबिल के पतित स्वर्गदूतों के समान हैं या नहीं। यद्यपि कुरान में विभिन्न प्रकार की आत्माओं में अंतर करना कभी-कभी कठिन होता है, इस्लामी परंपराओं में जिन्न गिरे हुए स्वर्गदूतों से उनकी प्रमुख विशेषताओं में भिन्न प्रतीत होते हैं। ^[1] [ए]

एनोह

यह भी देखें:  1 हनोक

1 हनोक 7.2 के अनुसार, पहरेदार मानव महिलाओं के साथ "आकर्षित" हो जाते हैं ^[14]  और उनके साथ संभोग करते हैं। इन संघों की सन्तान, और जो ज्ञान वे दे रहे थे, वे मनुष्यों और पृथ्वी को भ्रष्ट करते हैं (1 हनोक 10:11–12)। ^[14]  इन स्वर्गदूतों में प्रमुख हैं  शेम्याजा , उनका नेता और  अजाजेल । 1 हनोक 8.1-9 में उल्लिखित कई अन्य गिरे हुए स्वर्गदूतों की तरह, अज़ाज़ेल ने "निषिद्ध कलाओं" के लिए पुरुषों का परिचय दिया, और यह अज़ाज़ेल है जिसे हनोक ने  खुद को अवैध निर्देश के लिए फटकार लगाई है  , जैसा कि 1 हनोक 13.1 में कहा गया है। ^[15]  1 हनोक 10.6 के अनुसार, भगवान महादूत  राफेल  को रेगिस्तान  डुडेल में अजाजेल की श्रृंखला में भेजता है दंड के रूप में। इसके अलावा, अज़ाज़ेल को पृथ्वी के भ्रष्टाचार के लिए दोषी ठहराया गया है:

1 हनोक 10:12: "अज़ाज़ीएल के उपदेश के प्रभाव से सारी पृथ्वी भ्रष्ट हो गई है। इसलिए उसे पूरे अपराध का श्रेय दें।"

1 हनोक की एटिऑलॉजिकल   व्याख्या बुराई की उत्पत्ति से संबंधित है । मानवजाति के पाप और उनके कुकर्मों की उत्पत्ति को अवैध देवदूत निर्देश में स्थानांतरित करके, बुराई को बाहर से अलौकिक कुछ के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। 1 हनोक में यह रूपांकन, बाद के यहूदी और ईसाई  धर्मशास्त्रों से भिन्न है ; बाद में बुराई भीतर से कुछ है। ^[16] एक प्रतिमानात्मक व्याख्या  के अनुसार   , 1 हनोक पुजारियों और महिलाओं के बीच अवैध विवाह से निपट सकता है। जैसा कि लैव्यव्यवस्था से स्पष्ट है  21:1-15, याजकों को अशुद्ध स्त्रियों से विवाह करने की मनाही थी। तदनुसार, 1 हनोक में गिरे हुए स्वर्गदूत याजकों के प्रतिरूप हैं, जो विवाह के द्वारा स्वयं को अशुद्ध करते हैं। जैसे स्वर्गदूतों को स्वर्ग से निकाल दिया जाता है, वैसे ही याजकों को वेदी पर उनकी सेवा से बाहर कर दिया जाता है। अधिकांश अन्य  सर्वनाश संबंधी लेखों के विपरीत , 1 हनोक तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में यरूशलेम में पुरोहित प्रतिष्ठानों के प्रति बढ़ते असंतोष को दर्शाता है। प्रतिमानात्मक व्याख्या   बुराई की उत्पत्ति के संबंध में एडमिक मिथक के समानांतर है: दोनों ही मामलों में, अपनी स्वयं की प्रकृति में निहित अपनी सीमाओं को पार करना, उनके पतन का कारण बनता है। यह एटिऑलॉजिकल व्याख्या के विपरीत है, जिसका तात्पर्य स्वर्ग में ईश्वर के अलावा एक और शक्ति से है। बाद वाला समाधान इसलिए खराब रूप से  एकेश्वरवादी में फिट बैठता है विचार। ^[17]  अन्यथा, अवैध ज्ञान का परिचय विदेशी  हेलेनिस्टिक  संस्कृति की अस्वीकृति को दर्शा सकता है। तदनुसार, पतित देवदूत  ग्रीक पौराणिक कथाओं के जीवों का प्रतिनिधित्व करते हैं , जिसने निषिद्ध कलाओं को पेश किया, जिसका उपयोग हेलेनिस्टिक राजाओं और जनरलों द्वारा किया गया, जिसके परिणामस्वरूप यहूदियों का उत्पीड़न हुआ। ^[18]

2 हनोक [ संपादित करें ]

पतित स्वर्गदूतों की अवधारणा  हनोक की दूसरी पुस्तक में भी है । यह  स्वर्ग की परतों के माध्यम से हनोक की चढ़ाई के बारे में बताता है। अपनी यात्रा के दौरान, वह  दूसरे स्वर्ग में कैद गिरे हुए स्वर्गदूतों से मिलता है । सबसे पहले, वह उनके लिए प्रार्थना करने का फैसला करता है, लेकिन ऐसा करने से इंकार कर देता है, क्योंकि वह स्वयं एक इंसान के रूप में, स्वर्गदूतों के लिए प्रार्थना करने के योग्य नहीं होगा। हालाँकि, 5 वें स्वर्ग में   , वह अन्य विद्रोही स्वर्गदूतों से मिलता है, यहाँ  ग्रिगोरी कहलाते हैं , दुःख में रहते हैं, गीत में स्वर्गीय यजमानों में शामिल नहीं होते हैं। हनोक अपने साथी स्वर्गदूतों के लिए अपनी प्रार्थनाओं के बारे में बताकर उन्हें खुश करने की कोशिश करता है और उसके बाद वे स्वर्गीय पूजा-पाठ में शामिल हो जाते हैं। ^[19]

उल्लेखनीय रूप से, पाठ ग्रिगोरी के नेता को शैतानेल के रूप में संदर्भित करता है, न कि अज़ेल या शेम्याज़ा के रूप में, जैसा कि हनोक की अन्य पुस्तकों में है। ^[20]  लेकिन ग्रिगोरी की पहचान 1 हनोक के पहरेदारों से की जाती है। ^[21] [22]

2 हनोक 18:1-7 में ग्रिगोरी का वर्णन, जो पृथ्वी पर नीचे गए, विवाहित महिलाओं और "अपने कर्मों से पृथ्वी को दूषित किया", जिसके परिणामस्वरूप उन्हें पृथ्वी के नीचे कैद कर दिया गया, यह दर्शाता है कि 2 हनोक के लेखक को इसके बारे में पता था 1 हनोक में कहानियाँ। ^[20] 2 हनोक का  लंबा  पाठ  , अध्याय 29 उन स्वर्गदूतों को संदर्भित करता है जिन्हें "ऊंचाई से नीचे फेंक दिया गया" जब उनके नेता ने भगवान की शक्ति के साथ रैंक में बराबर बनने की कोशिश की (2 हनोक 29: 1-4), एक विचार शायद अत्तर  के बारे में  प्राचीन कनानी धर्म से लिया गया  , बाल के सिंहासन पर शासन करने की कोशिश कर रहा था  । शैतानेल नामक एक देवदूत का समीकरण  एक देवता के साथ जो एक उच्च देवता के सिंहासन को हड़पने की कोशिश कर रहा है, शैतान के पतन के संबंध में बाद के ईसाई द्वारा भी अनुकूलित किया गया था। ^[23]

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फॉन्ट रिडक्शन https://en.wikipedia.org/wiki/Fallen_angel