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Scarlett Johansson se joint aux critiques du corps des Golden Globes sur des accusations de racisme et de sexisme
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Scarlett Johansson : « S'il n'y a pas besoin de réformes fondamentales au sein de l'organisation, je pense qu'il est temps de prendre du recul par rapport au HFP »
DAS.'
L'actrice Scarlett Johansson a exhorté samedi l'industrie cinématographique à "se retirer" de la Hollywood Foreign Press Association alors que les critiques du groupe opaque de l'industrie cinématographique qui contrôle les influents Golden Globe Awards continuent de s'intensifier pour le sexisme et le racisme.
Dans une déclaration soigneusement rédigée, la star des Avengers a déclaré que "la HFPA est une organisation légitimée par Harvey Weinstein pour gagner du terrain en vue de la reconnaissance de l'académie".
Johansson a déclaré qu'assister à des conférences de presse et à des cérémonies de remise de prix pour l'organisation « en tant qu'acteur faisant la promotion d'un film » « signifiait souvent poser des questions et des commentaires sexistes à certains membres de la HFPA qui frôlaient le harcèlement sexuel ».
"A moins que des réformes fondamentales ne soient nécessaires au sein de l'organisation, je pense qu'il est temps de nous retirer de la HFPA", a-t-elle ajouté.
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La position de l'acteur fait suite à une lettre du PDG de Netflix, Ted Sarandos, à l'organisation vendredi, disant que le géant du streaming n'assisterait pas aux Globes à moins que le groupe ne promette de se réformer.
Cela a été suivi par la directrice d' Amazon Studios , Jennifer Salke , qui a déclaré dans un communiqué qu'Amazon "pas avec la collaboration HFPA, ont été abordés pour la première fois depuis ces problèmes, et comment le reste de l'industrie nous attend un sincère et solution significative". avant de continuer ».
La veille , environ 75 des 86 membres de l' île HFPA ont voté en faveur d' une proposition d' inclusion et de révision soumise par le conseil d' administration du groupe . En février, il est devenu connu que le groupe n'avait pas de membres noirs. En mars, il a été découvert qu'un ancien président de la HFPA avait qualifié Black Lives de "mouvement de haine raciste" et sa cofondatrice Patrisse Cullors d'"autoproclamé" marxiste formé "".
Dans sa lettre, Sarandos a déclaré qu'il avait espéré que l'organisation "reconnaîtrait l'ampleur des problèmes auxquels la HFPA est confrontée", mais ne croyait pas que ces nouvelles directives proposées résoudraient "les défis systémiques auxquels la HFPA est confrontée en matière de diversité et d'inclusion".
En conséquence, a-t-il déclaré, Netflix "a cessé toute activité avec votre organisation jusqu'à ce que des changements plus importants soient apportés".
Netflix a un poids important aux Golden Globes avec 42 nominations et six victoires cette année , dont The Crown, The Queen's Gambit et Ma Rainey's Black Bottom.
Quoi qu'il en soit , près de 100 sociétés de relations publiques représentant l'industrie cinématographique ont déclaré qu'elles "continueraient à s'abstenir de tous les événements approuvés par la HFPA, y compris les conférences de presse, à moins et jusqu'à ce que ces problèmes soient détaillés avec un engagement ferme envers un calendrier".
La présidente de Time's Up, Tina Tchen, a qualifié les propositions de réforme de l'organisation de "platitudes vitrines".
La HFPA a été le précurseur des Oscars pendant des années et est utilisée à certains égards pour l'avancement de l'industrie et la politique pour la cérémonie ultérieure. Mais un exposé dévastateur du Los Angeles Times plus tôt cette année a décrit la HFPA comme une pseudo-caisse noire pour les journalistes et les critiques de l'industrie cinématographique semi-retraités, reconnus à l'étranger et souvent obscurs.
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PORTRAITS INJUSTES ET NUISIBLES DE L'ASIE DE L'EST
hHollywood est injuste et malicieux dans sa représentation des Asiatiques, comme les recherches le montrent à plusieurs reprises. Des caractéristiques stéréotypées et souvent contradictoires sont imposées aux Asiatiques. Il est clair que ces caractérisations médiatiques renforcent les perceptions erronées qui se manifestent dans la vie réelle comme tout, de la discrimination secrète au racisme manifeste. [1] [6]
Les stéréotypes ont des conséquences bien réelles pour les Asiatiques vivant en Occident en termes de comportement quotidien, d'actualité et de législation étatique. Les aspirants asiatiques, en raison d'idées préconçues sur leur tempérament, leur manque de fiabilité, leur innovation et leurs faibles compétences en leadership, tombent sur des plafonds de verre et gagnent beaucoup moins que leurs homologues blancs. [2] [3]
Quel est le dernier blockbuster hollywoodien que vous ayez vu ? Il y a de fortes chances qu'il soit incrusté de stéréotypes asiatiques négatifs. Il y a de fortes chances que vous n'ayez pas remarqué.
Le racisme contre les Asiatiques est souvent une « surprise » - la forme de racisme qui passe inaperçue en raison de son acceptation généralisée comme norme. Sa dynamique interactive ressemble à celle d'un contrat social non écrit. On s'attend à ce que les Asiatiques en Occident acceptent les remarques condescendantes et les insultes raciales qui sont si dégradantes que les écrivains réfléchiraient à deux fois avant de les servir avec une cohérence aussi inébranlable avec d'autres minorités telles que les Latinos ou les Afro-Américains. Les Asiatiques qui s'opposent à un tel traitement se heurtent généralement à la confusion et à l'offense de leur audace d'en faire un problème. Les effets secondaires, après tout, sont loin des représentations médiatiques traditionnelles d'Asiatiques se prosternant devant la diffamation, comme c'est le cas avec le personnage de Charlie Chan. .
Alors que les stéréotypes sont pratiquement inévitables dans toute forme de narration, le nœud du problème n'est pas que les stéréotypes asiatiques soient utilisés ou soient courants, mais que les stéréotypes asiatiques négatifs sont essentiellement les seuls sujets asiatiques jamais utilisés à Hollywood et ailleurs. Médias.
Les acteurs asiatiques d'Hollywood ont révélé qu'ils sont généralement dirigés vers des rôles de soumission ou de subversion étroitement définis. [10] On les appelle généralement des étrangers plutôt que des Américains cultivés ; comme des êtres étranges et insondables liés à d'anciennes traditions et entourés de superstitions et d'habitudes bizarres. Ils sont décrits comme des acolytes et des figurants et remplissent des rôles de soutien pour un protagoniste caucasien ou jouent l'antagoniste d'un protagoniste européen. Souvent utilisés comme chair à canon ou relief comique, les personnages asiatiques ont des accents exagérés (comme Long Duk Dong de Sixteen Candles ou Mr. Yunioshi dans Breakfast at Tiffany 's ).
Dix stéréotypes utilisés presque exclusivement par les Asiatiques à Hollywood et dans les médias :
Un visage ou un accent asiatique est utilisé comme symbole d'abréviation pour tout ce qui est contraire à la culture américaine ou occidentale. Aucune distinction n'est faite entre les Américains d'origine asiatique, qui sont des citoyens américains sophistiqués avec des racines profondes dans le pays, et les citoyens asiatiques qui peuvent ne pas avoir allégeance aux États-Unis. L'allégation des médias est que les Asiatiques (y compris les citoyens américains) n'appartiennent pas et ne peuvent pas venir des États-Unis ou de l'Occident.
Les hommes asiatiques n'ont pas encore été choisis pour jouer un rôle à Hollywood, à moins que cela ne soit inextricablement lié à leur statut d'extraterrestre dans les arts martiaux. Les Asiatiques sont jetés comme figurants dans des rôles non parlants, comme des touristes étrangers se promenant avec des caméras. Les Américains d'origine asiatique sont personnifiés par des accents épais et un anglais approximatif. Ils sont rarement décrits comme des citoyens assimilés, mais plutôt comme intrinsèquement étrangers et non américains.
Au mieux, les jeunes américains d'origine asiatique sont décrits comme aux prises avec des problèmes d'identité culturelle, comme dans le personnage de Kim Lane de la série télévisée The Gilmore Girls et les différents personnages du film The Joy Luck Club.
La pression de la MANAA a conduit une petite poignée d'émissions de télévision (par exemple, The Mentalist) à abandonner les stéréotypes des étrangers éternels afin de placer les Américains d'origine asiatique dans des rôles moins favorables, car l'anglais est parlé couramment sans accent. Cependant, l' Asiatique en tant qu'éternel étranger reste la représentation prédominante à l'écran de tous les personnages principaux qui sont asiatiques.
2. ARTS MARTIAUX
Bien que le stéréotype de l'artiste martial asiatique soit dérivé d'acteurs asiatiques comme Bruce Lee, Jacky Chan, Jet Li et Chow Yun Fat, ces acteurs sont/étaient en fait des acteurs de niche . En tant qu'acteurs étrangers formés aux arts martiaux, ils jouent/ jouent essentiellement eux - mêmes - au point que cela semble perdu parmi les scénaristes qui attribuent habituellement le rôle d'étranger en kungfu aux Asiatiques qui, en réalité, ne sont pas des étrangers qualifiés. dans les arts martiaux. L'implication est que tous les Asiatiques sont des étrangers par défaut et ont au moins un certain niveau de telles compétences de combat par nature.
Pour ajouter l'insulte à l'injure, ce stéréotype est généralement combiné avec le stéréotype 6 : inférieur et les blancs subordonné . Les boxeurs asiatiques avec d'immenses arts martiaux sont finalement inférieurs aux blancs (ou noirs), qui non seulement peuvent vaincre dans leur jeu, mais sont également capables de gagner des combats à élimination directe grâce à la persévérance - une qualité formidable, les Asiatiques sont décrits comme pauvre. Malgré leur férocité pure, les Asiatiques sont finalement décrits comme des perdants lâches, criant ou se défendant face à la douleur ou à la mort. Les exemples sont Deadly Weapon 4, etc.
3. MODÈLE MINORITAIRE
Historiquement, les Asiatiques en Amérique du Nord ont obtenu une forme temporaire de citoyenneté. Ils étaient classés comme co-immigrants aux côtés des colons blancs, mais avec beaucoup moins de droits. Les lois contre l'immigration asiatique ont sévèrement restreint leur nombre. Des loyers élevés et des taxes spéciales ont été prélevés, et des lois ont été adoptées les empêchant de posséder des biens et de témoigner devant les tribunaux. Des atrocités raciales contre les Américains d'origine asiatique ont été commises en toute impunité. Sans recours légal, leur survie dépendait de leur retenue. Les médias étaient très heureux de travailler avec nous dans ce domaine. Malgré leurs immenses sacrifices dans la construction d'infrastructures vitales comme le chemin de fer transcontinental et les systèmes d'irrigation agricole en Californie, voir Anti-Chinese US Racism and Discrimination of The Beginning pour plus d'informations .
Hollywood reflète cette longue tradition d'impuissance en reléguant les Asiatiques à des rôles humbles dans des emplois de service non menaçants et en renforçant la notion de personnes sans visage mieux adaptées pour calmer leur vie. Les professions spécifiques ethnostéréotypiquement attribuées aux Asiatiques sont le médecin, le technicien de laboratoire ou l'employé de restaurant, l'homme d'affaires japonais (qui apparaît généralement en groupe lors d'une réunion du conseil d'administration) et, occasionnellement, le présentateur de nouvelles chinois, rappelant Connie Chung. Les stéréotypes pour les Asiatiques plus âgés incluent la possession d'une blanchisserie ou d'une épicerie.
À l'exception des criminels renégats qui refusent d'obéir aux règles (voir le stéréotype du grand méchant ci-dessous), les Asiatiques sont dépeints comme des conformistes imperturbables, des hommes de main et des assistants, mais jamais comme des leaders ou des leaders d'opinion. Ils sont également souvent qualifiés de prospères et riches en raison de leur travail acharné ou de névrosés de haut vol avec un développement émotionnel retardé (comme leur homologue américano-asiatique dans la série télévisée Pearl renversée ).
4. NERD / GEEK
Les Asiatiques sont souvent décrits comme très compétents en mathématiques et en sciences, incarnés par des nerds, des geeks ou des scientifiques à la disposition des Blancs. Cela peut être vu dans le rôle d'un assistant de laboratoire qui travaille dur qui parle consciencieusement dans de nombreuses séries télévisées de sa tâche de servir le protagoniste européen.
Les Asiatiques sont également décrits comme extrêmement ennuyeux (au point d'être bizarre, comme le violoniste de rue dans Spiderman II), comme ayant de très mauvais goût et incapables de comprendre la culture et les nuances américaines (comme dans le personnage de Rajiv dans Big Bang Theory ).
5. RASISME DE GENRE
Pouvez-vous nommer un film dans lequel un homme asiatique a une relation avec une femme caucasienne ? Le racisme de genre est l'intersection du racisme et du sexisme. Elle repose sur la combinaison des identités de genre et des minorités ethniques qui s'imposent aux Asiatiques. [17] Hollywood regorge d'images de la femme asiatique sexuelle et de l'homme asiatique asexué et promeut le couplage racial sanctionné - les femmes asiatiques peuvent s'accoupler avec des Caucasiens alors que les hommes asiatiques ne le peuvent pas. Les hommes asiatiques sont désexualisés tandis que les femmes asiatiques sont amenées. [18]
A Hollywood, les femmes asiatiques sont sexuellement disponibles. Elles s'expriment exotiques, féminines, sensuelles et sont représentées soit comme une China Doll soumise, soit comme une séduisante Dragon Lady Fox, comme dans les rôles de Lucy Liu dans Ally McBeal et Angels of Charlie. Dans tout stéréotype de la sexualité féminine asiatique, bien qu'elle soit souvent illégitime et qu'elle mette souvent en danger la relation, elle est sexuellement disponible pour les hommes blancs (et parfois noirs) et un partenaire acceptable pour les hommes blancs (et parfois noirs). de l'homme blanc avec son partenaire légitime. En règle générale, lorsqu'une femme asiatique est convertie en une relation avec un homme asiatique, l'homme asiatique est un mari violent ou incompétent qui la perd finalement au profit d'un Caucasien plus méritant. Les femmes asiatiques sont souvent décrites comme soumises, courtoises, travailleuses et prêtes à plaire. [sept]
Dans le stéréotype de Madame Butterfly, la fille asiatique a une relation avec un homme blanc et le choisit comme homme asiatique, mais finalement son cœur est brisé par l'homme blanc (par exemple Le monde de Suzie Wong, où une prostituée chinoise se transforme en une homme blanc juste pour le perdre).
Les hommes asiatiques sont considérés comme « peu attrayants ». Les médias américains présentent depuis longtemps l' homme asiatique comme un eunuque - c'est une représentation persistante qui est passée à la castration cinématographique. [5] [8] Selon les idées occidentales sur la sexualité, les hommes asiatiques sont dépeints comme asexuels, sexuellement inférieurs ou féminins - jamais sexuellement désirables pour les femmes. Il ne peut y avoir plus de quatre cas dans toute l'histoire d'Hollywood où un homme d'Asie de l'Est a été autorisé à avoir une relation avec une femme blanche. [4] [11] Les hommes asiatiques ne sont presque jamais positivement associés aux femmes de toute race. Souvent dépeints comme solitaires et peu attrayants, les hommes asiatiques recourent à la tromperie ou enfreignent les protocoles sociaux (comme dans Fargo) dans leur tentative de mettre une femme caucasienne au lit.
Les perceptions négatives sur la désirabilité des hommes asiatiques affectent les relations dans la vie réelle. Les statistiques de rencontres et de mariages montrent qu'aux États-Unis, considérés comme le plus grand creuset au monde, les hommes asiatiques sont beaucoup moins recherchés que les femmes asiatiques. Les hommes asiatiques sont parmi les partenaires les moins favorisés de tout autre groupe ethnique aux États-Unis. [19] [20] [21]
statistiques de col
2,4 millions d'utilisateurs d'une application de rencontres en ligne présentent des modèles hétérosexuels très différents de préférences raciales de genre dans la population générale. Alors que les hommes asiatiques ne recherchent généralement pas de femmes asiatiques, les statistiques sur les taux de réponse montrent également que les femmes asiatiques préfèrent les avancées plus fortes des hommes blancs. Cependant, l'écart avec les statistiques asiatiques-asiatiques des personnes mariées hommes-femmes est l'un des nombreux indicateurs que les hommes asiatiques travaillent généralement avec des femmes asiatiques puisque c'est sur
Acceptation par d'autres groupes ethniques. ( Schéma du courrier quotidien )
Couples aux États-Unis, 2010 (en milliers)
femme blanche
femme noire
femme asiatique
Une autre femme
Mari blanc
50 410
168
529
487
Mari noir
390
4072
39
66
mari asiatique
219
9
2855
28
Un autre mari
488
18
37
568
Le phénomène n'est pas de s'isoler sur la dissimilation culturelle. Des études de suivi montrent que les enfants masculins asiatiques adoptés qui ont grandi dans des familles caucasiennes avec un environnement entièrement anglo-saxon rencontrent un manque d'acceptation parmi les femmes caucasiennes. [19] [20]
6. FILIALE ET FILIALE
Dans de nombreux reportages médiatiques, les Asiatiques sont dépeints comme inférieurs et inférieurs aux Blancs. Ils demandent souvent une rançon pour un Occidental qui a des idéaux supérieurs de démocratie et de droits de l'homme, ou un chevalier en armure étincelante qui parvient enfin à les convaincre de transcender leur culture étouffante.
Les Asiatiques servent d'acolytes et de figurants dans des rôles qui soutiennent le protagoniste caucasien, ou jouent l'antagoniste qui perd finalement le protagoniste européen. Les Asiatiques sont lâches et impuissants même face au danger. Dans les films d'action, les personnages asiatiques servent de chair à canon et sont les premiers à mourir.
Ils se sacrifient souvent volontairement pour que le protagoniste européen puisse vivre, ce qui est une manière insidieuse de suggérer que la vie asiatique n'est pas aussi précieuse que la vie blanche, ou de prétendre cyniquement que le seul bon Asiatique est un Asiatique mort.
Dans les combats à élimination directe, ils perdent contre les Blancs (ou les Noirs), qui sont non seulement meilleurs dans les arts martiaux, mais ont finalement les qualités gagnantes qui manquent censément aux Asiatiques : une morale supérieure. et persévérance.
Lorsque les Asiatiques sont présentés comme "dans la même équipe", ils sont généralement sans visage, conformistes, souvent peu assertifs et ne dirigent jamais les analystes ou les leaders d'opinion.
Le pire de tous sont peut-être les innombrables films où les Asiatiques ne servent que de toile de fond à la « plus grande » histoire, où les contributions asiatiques sont mises de côté pour mettre en lumière les réalisations des « vrais héros » . Pearl Habor raconte l'histoire de l'attaque audacieuse de Doolittle contre le Japon pendant la Seconde Guerre mondiale et comment les pilotes se sont délibérément écrasés en Chine en supposant que la population les aiderait à se mettre en sécurité . - Un million de personnes qui sont soit décédées involontairement, soit ont été volontairement marquées pour avoir hébergé quelques dizaines d'équipages américains et presque tout , ce qui leur appartenait, mis en sûreté , n'est jamais mentionné au générique .
7. MYSTIQUES
L'« Orient mystérieux » du mystique asiatique est un thème récurrent dans lequel les Asiatiques sont dépeints comme surnaturels, mystérieux et spirituels, prenant la forme d'un sage mystique doté d'une sagesse ancienne et de pouvoirs mystiques, comme Pai Mei dans Kill Bill. , Le moine à l'épreuve des balles Golden Child ou la dame chinoise dans ce que veulent les femmes . Mais même la "sagesse" chinoise est réduite à des clichés de fortune cookie.
Les personnages asiatiques sont également présentés comme mystérieux, jusqu'à l'insondable et le déviant (voir Stéréotypes bizarres / Insondable), ce qui correspond parfaitement au stéréotype asiatique d'Archivillan (voir ci-dessous).
Le stéréotype mystique asiatique est également souvent combiné avec le stéréotype du méchant arc asiatique. Ceci est incarné par Fu Manchu, qui incarne à la fois le méchant et le mystique, représentant le mal asiatique avec des pouvoirs surnaturels. Les utilisations récentes de ce stéréotype de la pègre incluent The Shadow, dans lequel un acteur caucasien de Yellowface incarne le méchant arch anti-américain qui a des yeux hypnotiques et utilise la télépathie pour contrôler son esprit.
8. ARCHIVILLON, DRAGON LADY ODER PERIL JAUNE
Le méchant arch asiatique est une extension des thèmes Yellow Peril et Yellow Horde . Les Asiatiques qui ne sont pas caractérisés comme bienveillants ou faciaux sont paradoxalement décrits comme des criminels impitoyables, des membres de la triade et des méchants sans scrupules. Les quartiers chinois sont présentés comme des terrains fertiles pour le crime et les activités de la pègre.
Le prédateur asiatique reste un sujet médiatique populaire. Les immigrants asiatiques auraient quitté le pays sans rien donner en retour. Dans Falling Down, le protagoniste blanc accuse une épicerie coréenne d'épuiser les ressources américaines sans se soucier de s'intégrer dans la société américaine, ce qui servira plus tard de justification à la destruction. de l'épicerie coréenne. Dans Rising Sun, il est montré que des hommes d'affaires japonais ont pris le contrôle de l'industrie américaine pour meurtre et hypocrisie.
Le stéréotype ultime du « monde souterrain » asiatique incarne les deux sens du mot : 1) le crime organisé et 2) la demeure mythologique des morts. Voir la section sur le stéréotype mystique asiatique ci-dessus.
9. CARTOON, BIZARRE ET/OU VISAGE JAUNE NON DANGEREUX
Dans les années 1970, l'ère des droits civiques avait redéfini la représentation des minorités dans le cinéma. Il était considéré comme tabou pour les acteurs blancs d'utiliser le blackface pour jouer le rôle de sauvages africains (comme dans Tarzan). Cependant, les mêmes sensibilités n'ont pas été utilisées avec Yellowface. Un précédent clé a été créé lorsque Warner Brothers a refusé Bruce Lee en faveur de l'acteur caucasien David Carradine pour jouer le personnage principal de la série télévisée Kung Fu, une histoire sur un orphelin chinois que Lee a développé et présenté au producteur.
Soyez dans des publicités et des films comme Down with Love (2003) Les Asiatiques continuent d'être représentés comme des coolies à chapeaux se promenant à petits pas . Ils se révèlent également insondables, impénétrables et se tiennent dans des traditions et des superstitions bizarres. Les films basés sur le concept d'altérité et d'étrangeté asiatiques par opposition à tout ce qui est sain, sain, nord-américain ou occidental, incluent Lost In Translation (2003), dans lequel les Japonais ne reçoivent jamais une « encre de dignité » et tout le contenu comique vient des rieurs occidentaux, « les petits jaunes et leurs drôles de manières ». [11]
Le bouffon asiatique continue d'apparaître dans des sitcoms comme 2 Broke Girls, dans lequel le personnage de Han Lee est une représentation assez agressive de l'homme asiatique stéréotypé : un petit garçon avide et sans sexe avec des modèles de langage infantilisés qui parle un anglais approximatif. avec un accent asiatique générique était fondamentalement toutes sortes de stéréotypes Ching Chong. [16]
10. DISPOSITIONS / OBJECTIFS QUI MÉRITENT LA CONTREFAÇON OUVERTE
Dans les films, les Asiatiques sont souvent exposés à des insultes et à des discriminations ouvertes et sont dépeints comme méritant ou très tolérants à l'égard d'un tel traitement. Ces scripts et scènes sont souvent tellement sans rapport avec l'intrigue que la seule explication plausible de leur inclusion dans le montage final est qu'il doit être d'une grande importance qu'Hollywood rappelle constamment au public qu'il est parfaitement acceptable de traiter avec des Asiatiques.
On pourrait soutenir que l'art imite la vie, ou que la vie imite l'art, mais de nombreux Asiatiques nés et/ou vivant en Occident témoigneront que leurs interactions quotidiennes ne sont pas différentes grâce à Hollywood.
On s'attend à ce que les Asiatiques en Occident acceptent les remarques condescendantes et les insultes raciales qui sont si dégradantes que les écrivains réfléchiraient à deux fois avant de les servir avec une cohérence aussi inébranlable avec d'autres minorités telles que les Latinos ou les Afro-Américains. Les Asiatiques qui s'opposent à un tel traitement se heurtent généralement à la confusion et à l'offense de leur audace d'en faire un problème. Les réactions négatives sont, après tout, loin des représentations médiatiques traditionnelles d'Asiatiques se prosternant devant la diffamation, comme c'est le cas avec le personnage de Charlie Chan .
Les Asiatiques représentent près de 5% de la population américaine. Un citoyen américain sur vingt est d'origine asiatique, dont beaucoup sont des « Américains » pleinement acculturés. Cependant, « asiatique » continue d'être assimilé à « étranger » et associé à un certain nombre de stéréotypes négatifs.
Les scripts hollywoodiens continuent de montrer une discrimination ouverte contre les Asiatiques. Les portraits de face jaune et de dessins animés sont à la hausse en 2013, et un nombre croissant d'acteurs reçoivent des prix et des nominations et récompenses prestigieuses pour ces performances humiliantes.
La diffamation pure et simple et les injures raciales continuent d'être présentées comme la norme et les Asiatiques sont présentés comme acceptant un tel traitement.
Hollywood n'a pas encore rempli un homme asiatique dans un rôle de leadership qui n'est pas lié à son statut d'extraterrestre ou d'artiste martial. Bien que Lucy Liu ait joué dans Charlie's Angels , elle a été décrite comme un père caucasien et a continué à respecter tous les stéréotypes sexuels attribués aux femmes asiatiques.
Acteurs américains d' origine asiatique ne sont pas encore jeté dans un rôle de premier plan qui n'a rien à voir avec leur appartenance ethnique, un acte qui fonctionnerait indépendamment de leur appartenance ethnique et ne dispose pas d' une explication de leur appartenance ethnique - les Asiatiques ne devraient pas être forcés de le faire. justifier sa présence à l'ouest.
Alors que la tendance s'est légèrement améliorée ces dernières années, Hollywood et les médias sont encore loin de caractériser correctement les Asiatiques - une refonte complète serait de mise. Hollywood et les médias devraient assumer la responsabilité des conséquences réelles de leurs représentations négatives collectives des Asiatiques.
Les Asiatiques dans les médias occidentaux ne ressemblent pas aux Asiatiques dans la vraie vie. L'immense popularité du style Gangnam de PSY peut être due en partie à l'acceptation généralisée de la comédie masculine asiatique qui est « stupide, désexualisée et émasculée » dans un « cadre de culture pop où les hommes asiatiques sont soit des combattants de kung-fu ». , voyants citant Confucius, ou les plus grands nerds du lycée. "[13] [14] [15]
Notes de bas de page :
La publicité répétitive augmente la part de marché et affecte la notoriété de la marque auprès du public. Même si des sujets et des images stéréotypés sont montrés à plusieurs reprises de manière ouverte ou subliminale, ils augmentent l'investissement cognitif du grand public dans le stéréotype. Les stéréotypes sont des généralisations fausses ou trompeuses concernant des groupes de détenus qui les rendent largement, sinon entièrement, à l'abri de la réprimande. Les stéréotypes ont un effet homogénéisant et façonnent fortement la perception des groupes stéréotypés, ce qui crée des propriétés stéréotypées. Être « vu » même lorsqu'il n'est pas présent et l'incapacité de voir des preuves du contraire lorsque de telles preuves sont présentes. - Stéréotypes et stéréotypes : une analyse morale, par Lawrence Blum, Philosophical Papers Vol. 33, No. 3 (Nov. 2004) : p. 251-289,
En 1995, la Commission du plafond de verre du gouvernement fédéral a constaté que les Américains d'origine asiatique gagnaient moins d'argent que les Blancs dans de nombreuses catégories d'emplois, même après avoir vérifié l'éducation, le statut d'immigration et d'autres variables. Au sens strict des sciences sociales, les données sont solides : les Américains d'origine asiatique et les Blancs ne sont pas traités de la même manière, et cette différence peut être attribuée à la race ou à rien du tout.
Un test longitudinal et une étude qualitative sur le terrain de l'effet du plafond de verre pour les Américains d'origine asiatique -chen, Tina T. (Department of Psychology, Pennsylvania State University) (Mai 2004)
La poignée de films et d'émissions de télévision (généralement pas des productions hollywoodiennes ou américaines grand public) qui font exception à la règle et dépeignent un homme asiatique comme s'il était en couple avec une femme caucasienne : i) The One [2001] - Réalisé de James Wong, le personnage principal du film, Yulaw (Jet Li), a une femme blanche, mais elle n'est pas représentée sous un éclairage sexuel (il n'y a pas de scènes de chambre) qui est normalement associé à d'autres acteurs masculins de race blanche. ii) La Ballade de Little Jo [1993] - L'histoire vraie d'une femme du monde qui, à la fin du 19ème siècle, a tenté d'échapper à la stigmatisation d'avoir un enfant illégitime en allant vers l'ouest et en vivant sous couverture comme un homme. Le film historique s'en tient à la vérité sur la romance secrète qui s'est développée entre elle et un étranger chinois nommé Tinman Wong, qui a découvert qu'elle était bien une femme. iii) Mao's Last Dancer [2009] - Film australien (non hollywoodien) basé sur l'autobiographie du même nom, écrit par Li Cunxin. Probablement en raison de l'influence directe et des droits moraux l'auteur, tout en assurant simultanément le strict respect de son histoire, le film représente ses relations et son confort dans au moins deux femmes de race blanche dans sa vie, il s'est marié avec les deux fidèles. iv) The Mentalist [2010] - Bien que la détective Kimberly Cho remplisse le rôle traditionnel d'amie et de citoyenne minoritaire modèle, qui parle tranquillement de son activité consistant à servir et à soutenir les Caucasiens, qui mènent et résolvent des crimes, Cho devient également une relation montrée à un Caucasien. femme, même s'il s'agit d'une prostituée confuse, et ils finissent par se séparer. Cho est également émotionnellement rabougri et impénétrable dans une certaine mesure - correspond toujours parfaitement aux stéréotypes asiatiques. V) Ramen Girl [1993] - L'histoire fait allusion à un homme japonais (il n'y a pas de scènes de chambre à coucher normalement autorisées pour les acteurs caucasiens) comme romantiquement désirable et comme ayant eu une relation avec une femme caucasienne vivant au Japon. vi) Shanghai Kiss [1993] - L'un des rares films américains (non hollywoodiens) dans lequel un homme asiatique est dépeint comme sexuellement désirable et a une relation avec une femme caucasienne - un acte qui non seulement mentionne mais est montré à l'écran . Ken Leung joue le rôle d'un acteur sino-américain raté qui vit à Los Angeles, qui est sexuellement désirable et qui réussit en une nuit, mais qui a des phobies relationnelles et s'implique par inadvertance (non sexuellement) avec une lycéenne mineure. Bien que le film donne le ton en traitant des stéréotypes masculins asiatiques, il échoue par la suite et rend son message clair en perpétuant en fait les stéréotypes. vii) Soleil levant [1993] - Bien qu'un homme japonais soit montré en train d'avoir des relations sexuelles avec une femme de race blanche, il s'agit d'un personnage miteux qui est l'incarnation même du dévorant Yellow Peril Asian Yakuza, et elle est une escorte professionnelle alias une prostituée haut de gamme qu'il respecte en tant que japonais. "une femme s'en fout." Le sexe implique une asphyxie auto-érotique qui semble initialement conduire à sa mort. Le film met en évidence la nature dangereuse et illégale des hommes asiatiques ayant des relations sexuelles avec une femme de race blanche. REMARQUE : Dans de nombreux films produits par l'acteur japonais Sessue Hayakawa à l'époque du cinéma muet, il dépeint un homme asiatique comme sexuellement attirant. Au début des années 1900, fatigué de taper, Hayakawa a prêté un million de dollars à une société de production. Il a ensuite géré le contenu, produit, joué, réalisé et contribué à la conception, à l'écriture et au montage de films qui ont eu un impact majeur sur la perception des Asiatiques par le public américain. Refusant d'accepter les stéréotypes négatifs, Hayakawa a quitté Hollywood pour le cinéma européen, où il a été traité sur un pied d'égalité. Cependant, il convient également de noter que Hayakawa était au mieux une reproduction d'un roman. Objet - pas un objet sexuel. La popularité de Hayakawa, son attrait romantique et son style de vie flamboyant ont alimenté des tensions dans certaines parties de la société américaine et déclenché une réaction des stéréotypes discriminatoires et de la désexualisation des hommes asiatiques dans les productions américaines - quelque chose qui continue à ce jour à Hollywood.
« Pour les hommes asiatiques, le discours de domination se concentrait principalement sur l'Est « féminin » par opposition à l'Ouest « masculin ». Des projets historiques qui ont entravé la formation de familles américano-asiatiques et exclu les hommes asiatiques du marché du travail « masculin » en Occident ont simultanément produit une image des hommes asiatiques qui a des implications à la fois raciales et sexospécifiques plus émasculées des hommes asiatiques et même asiatiques-américains ... au mieux des reines de placard efféminées comme Charlie Chan et au pire, des menaces homosexuelles comme Fu Manchu ... face à cette tendance à voir les hommes asiatiques à travers le prisme de la féminité " [. Une autre sorte de geisha :
"Nous avons été décrits comme des méchants impénétrables et des eunuques asexualisés. Même Jackie Chan dans ses films est rarement autorisé à embrasser son rôle féminin." - L'acteur Daniel Dae Kim, qui a joué au moins cinquante rôles à la télévision et n'avait jamais embrassé une femme à l'écran jusqu'à la série télévisée ABC, a perdu.
Les relations sociales dans les sociétés post-industrielles deviennent à la fois genrées et racialisées, et les identités de genre sont négociées dans le cadre d'un cadre socioculturel plus large qui reproduit les croyances sur le racisme, le sexisme, les rôles de genre et les relations entre les genres et les groupes raciaux. (Parker, 2004).
Dans les sociétés occidentales, l'intersection des inégalités raciales et de genre crée certaines structures qui conduisent à une oppression raciale et raciale genrée dans un processus de racisme genré à travers lequel les femmes asiatiques sont rendues accessibles aux hommes. Les Blancs affirment en même temps la position dominante de la masculinité hétérosexuelle blanche.Ce processus est poursuivi par les médias grand public, dans lesquels le schéma du racisme basé sur le genre est promu et produit. Les stéréotypes exagérés des femmes asiatiques, tels que l'hypersexualité, la disponibilité sexuelle et la soumission, servent à perpétuer les rôles de genre racialisés imposés aux femmes d'origine asiatique dans les sociétés occidentales (Pyke, 2004).
Plusieurs sites de rencontres traitent de la difficulté des hommes asiatiques à se faire accepter par les Caucasiens, par exemple : Dating 101 : Dealing with the Racing Factor [archive web : dernière consultation en février 2010]. D'autres données suggèrent l'absence d'une préférence écrasante des femmes asiatiques pour les partenaires masculins asiatiques. Il est prouvé que l'écart dans le nombre de mariages entre les hommes asiatiques et les femmes asiatiques est principalement dû au manque d'acceptation des hommes asiatiques et que les scores élevés pour les couples asiatiques hommes-femmes ne sont pas nécessairement dus à une préférence prédominante pour. attribué aux femmes asiatiques aux hommes. Asiatiques.
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Rosa Parks From Wikipedia, the free encyclopedia For other uses see Rosa Parks (disambiguation) . Rosa Parks Rosa Parks in 1955, with Martin Luther King, Jr. in the background Born Rosa Louise McCauley 4 February 1913 Tuskegee, Alabama , United States Died 24th October 2005 (age 92) Detroit, Michigan , United States Nationality American Career Civil rights Known for Montgomery Bus Boycott Hometown Tuskegee, Alabama Spouse (s) Raymond Park (1932-1977) Signature Rosa Louise McCauley Parks (4 February 1913 - 24 October 2005) was an African American civil rights activist , whom the U.S. Congress called "the first lady of civil rights", and "the mother of the freedom movement". [1] Her Birthday , February 4, and the day she was arrested, 1 December both have to Rosa Parks Day , celebrated in the U.S. states of California and Ohio. On 1 December 1955 in Montgomery, Ala
les réalisations des « vrais héros » . Pearl Habor raconte l'histoire de l'attaque audacieuse de Doolittle contre le Japon pendant la Seconde Guerre mondiale et comment les pilotes se sont délibérément écrasés en Chine en supposant que la population les aiderait à se mettre en sécurité . - Un million de personnes qui sont soit décédées involontairement, soit ont été volontairement marquées pour avoir hébergé quelques dizaines d'équipages américains et presque tout , ce qui leur appartenait, mis en sûreté , n'est jamais mentionné au générique .
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