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Scarlett Johansson se suma a las críticas al cuerpo de los Globos de Oro por cargos de racismo y sexismo
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Scarlett Johansson: "Si no hay necesidad de reformas fundamentales dentro de la organización, creo que es hora de dar un paso atrás de la HFP"
DAS.'
La actriz Scarlett Johansson instó el sábado a la industria cinematográfica a "retirarse" de la Asociación de la Prensa Extranjera de Hollywood, ya que continúan aumentando las críticas al grupo opaco de la industria cinematográfica que controla los influyentes Globos de Oro por sexismo y racismo.
En una declaración cuidadosamente redactada, la estrella de los Vengadores dijo que "la HFPA es una organización legitimada por personas como Harvey Weinstein para ganar impulso para el reconocimiento de la academia".
Johansson dijo que asistir a conferencias de prensa y ceremonias de entrega de premios de la organización "como actor que promociona una película" "a menudo significaba hacer preguntas y comentarios sexistas de ciertos miembros de la HFPA que bordeaban el acoso sexual".
"A menos que se requieran reformas fundamentales dentro de la organización, creo que es hora de que nos retiremos de la HFPA", agregó.
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La postura del actor sigue a una carta del CEO de Netflix, Ted Sarandos, a la organización el viernes diciendo que el gigante del streaming no asistirá a los Globos a menos que el grupo prometa reformarse.
A esto le siguió la directora de Amazon Studios , Jennifer Salke , que dijo en un comunicado que Amazon "no con la HFPA colaboró, se abordaron por primera vez desde estos problemas, y cómo el resto de la industria estamos esperando una respuesta sincera". y solución significativa”. antes de continuar”.
La víspera , unos 75 de los 86 miembros de la HFPA insular votaron a favor de una propuesta de inclusión y revisión presentada por la junta directiva del grupo . En febrero se supo que el grupo no tenía miembros negros. En marzo, se descubrió que un expresidente de la HFPA se refirió a Black Lives como un "movimiento de odio racista" y a su cofundadora Patrisse Cullors como una "autoproclamada 'marxista entrenada'".
En su carta, Sarandos dijo que esperaba que la organización "reconociera la amplitud de los problemas que enfrenta la HFPA", pero no creía que estas nuevas pautas propuestas abordaran "los desafíos sistémicos que enfrenta la HFPA en relación con la diversidad y la inclusión".
Como resultado, dijo, Netflix "cesó toda actividad con su organización hasta que se hicieran cambios más significativos".
Netflix tiene un peso significativo en los Globos de Oro con 42 nominaciones y seis victorias este año , incluyendo The Crown, The Queen's Gambit y Ma Rainey's Black Bottom.
Independientemente , casi 100 firmas de relaciones públicas que representan a la industria cinematográfica dijeron que “continuarían absteniéndose de todos los eventos aprobados por la HFPA, incluidas las conferencias de prensa, a menos y hasta que estos temas se detallen con un compromiso firme con un cronograma”.
La presidenta de Time's Up, Tina Tchen, calificó las propuestas de reforma de la organización como "plaudes de escaparate".
La HFPA ha actuado como precursora de los Premios de la Academia durante años y se usa de alguna manera para el avance de la industria y la política para la ceremonia posterior. Pero una exposición devastadora de Los Angeles Times a principios de este año retrató a la HFPA como un fondo falso para reporteros y críticos de la industria del cine semi-retirados, reconocidos en el extranjero y, a menudo, oscuros.
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hHollywood es injusto y travieso en su representación de los asiáticos, como lo demuestran repetidamente las investigaciones. A los asiáticos se les imponen características estereotipadas ya menudo contradictorias. Existe evidencia clara de que estas caracterizaciones de los medios refuerzan las percepciones erróneas que se manifiestan en la vida real como todo, desde la discriminación encubierta hasta el racismo manifiesto. [1] [6]
Los estereotipos tienen consecuencias muy reales para los asiáticos que viven en Occidente en términos de comportamiento cotidiano, eventos actuales y legislación estatal. Los asiáticos aspirantes, debido a nociones preconcebidas sobre su temperamento, falta de confiabilidad, innovación y habilidades de liderazgo deficientes, caen sobre techos de cristal y ganan mucho menos que sus contrapartes blancas. [2] [3]
¿Cuál fue el último éxito de taquilla de Hollywood que viste? Lo más probable es que estuviera integrado con estereotipos asiáticos negativos. Lo más probable es que no te hayas dado cuenta.
El racismo contra los asiáticos suele ser una "sorpresa", la forma de racismo que pasa desapercibida debido a su aceptación generalizada como norma. Su dinámica interactiva se asemeja a la de un contrato social no escrito. Se espera que los asiáticos en Occidente acepten comentarios condescendientes e insultos raciales que son tan degradantes que los escritores lo pensarían dos veces antes de servirlos con tanta consistencia inquebrantable con otras minorías como los latinos o los afroamericanos. Los asiáticos que se oponen a ese trato suelen encontrarse confundidos y ofendidos por su audacia de convertirlo en un problema. Los efectos secundarios, después de todo, están muy lejos de las representaciones de los medios tradicionales de asiáticos que se inclinan ante la difamación, como es el caso del personaje de Charlie Chan. .
Si bien los estereotipos son prácticamente inevitables en cualquier forma de narración, el quid del problema no es que los estereotipos asiáticos se usen o sean comunes, sino que los estereotipos asiáticos negativos son esencialmente los únicos temas asiáticos que se usan en Hollywood y en otros lugares. Medios de comunicación.
Los actores asiáticos de Hollywood revelaron que generalmente se les dirige a roles sumisos o subversivos estrechamente definidos. [10] Por lo general, se les llama extranjeros en lugar de estadounidenses cultos; como seres extraños e insondables atados a tradiciones ancestrales y rodeados de supersticiones y costumbres bizarras. Se los retrata como compinches y extras y desempeñan papeles secundarios para un protagonista caucásico o interpretan al antagonista de un protagonista europeo. A menudo utilizados como carne de cañón o alivio cómico, los personajes asiáticos tienen acentos exagerados (como Long Duk Dong de Sixteen Candles o Mr. Yunioshi en Breakfast at Tiffany). 's ).
Diez estereotipos usados casi exclusivamente por asiáticos en Hollywood y los medios:
Un rostro o acento asiático se usa como símbolo de abreviatura para cualquier cosa contraria a la cultura estadounidense u occidental. No se hace distinción entre los estadounidenses de origen asiático, que son ciudadanos estadounidenses sofisticados con profundas raíces en el país, y los ciudadanos asiáticos que pueden no ser leales a los Estados Unidos. El alegato de los medios es que los asiáticos (incluidos los ciudadanos estadounidenses) no pertenecen y no pueden venir de los EE. UU. ni de Occidente.
Los hombres asiáticos aún no han sido elegidos para un papel principal en Hollywood, a menos que esté inextricablemente vinculado a su condición de alienígenas en las artes marciales. Los asiáticos son elegidos como extras en papeles que no hablan, como turistas extranjeros que caminan con cámaras. Los asiático-estadounidenses se personifican con acentos marcados y hablando un inglés entrecortado. Rara vez se les presenta como ciudadanos asimilados, sino más bien como inherentemente extraños y antiestadounidenses.
En el mejor de los casos, se retrata a los jóvenes asiático-estadounidenses que luchan con problemas de identidad cultural, como en el personaje Kim Lane de la serie de televisión The Gilmore Girls y los diversos personajes de la película The Joy Luck Club.
La presión de MANAA ha dado como resultado que un pequeño puñado de programas de televisión (por ejemplo, The Mentalist) abandonen los estereotipos de los eternos extranjeros para colocar a los estadounidenses de origen asiático en roles de menos apoyo, ya que se habla un inglés fluido sin acentos. Sin embargo, el asiático como eterno extranjero sigue siendo la representación cinematográfica predominante de todos los personajes principales que son asiáticos.
2. ARTES MARCIALES
Aunque el estereotipo del artista marcial asiático se derivó de actores asiáticos como Bruce Lee, Jacky Chan, Jet Li y Chow Yun Fat, estos actores son/eran en realidad actores de nicho . Como actores extranjeros entrenados en artes marciales, esencialmente juegan / juegan a sí mismos , hasta el punto de que parece perdido entre los guionistas que habitualmente atribuyen el papel de extranjero kungfu a los asiáticos que, en realidad, no son extranjeros expertos. en artes marciales. La implicación es que todos los asiáticos son extranjeros por defecto y tienen al menos cierto nivel de tales habilidades de combate por naturaleza.
Para colmo, este estereotipo suele combinarse con el estereotipo 6: inferiores y los blancos subordinada . Los boxeadores asiáticos con inmensas artes marciales son, en última instancia, inferiores a los blancos (o negros), a quienes no solo pueden derrotar en su juego, sino que también son capaces de ganar peleas de arrastre a través de la perseverancia: una cualidad tremenda, los asiáticos son retratados como pobre. A pesar de su pura ferocidad, los asiáticos son retratados en última instancia como perdedores cobardes, que gritan o se defienden ante el dolor o la muerte. Algunos ejemplos son Arma Mortal 4, etc.
3. MODELO MINORISTA
Históricamente, a los asiáticos en América del Norte se les concedió una forma temporal de ciudadanía. Fueron clasificados como co-inmigrantes junto con los colonos blancos, pero con muchos menos derechos. Las leyes contra la inmigración asiática han restringido severamente su número. Se cobraron alquileres elevados e impuestos especiales, y se aprobaron leyes que les impedían poseer propiedades y testificar en los tribunales. Las atrocidades raciales contra los estadounidenses de origen asiático se han cometido con impunidad. Sin recurso legal, su supervivencia dependía de contenerse. Los medios estaban muy contentos de trabajar con nosotros en esta área. A pesar de sus inmensos sacrificios en la construcción de infraestructuras vitales como el Ferrocarril Transcontinental y los sistemas de riego agrícola en California, consulte Anti-Chinese US Racism and Discrimination of The Beginning para obtener más información .
Hollywood refleja esta larga tradición de impotencia al relegar a los asiáticos a roles humildes en ocupaciones de servicios no amenazantes y al reforzar la noción de personas sin rostro más adecuadas para calmar sus vidas. Las ocupaciones específicas etnoestereotípicamente atribuidas a los asiáticos son el médico, el técnico de laboratorio o el trabajador de un restaurante, el hombre de negocios japonés (que generalmente aparece en un grupo en una reunión de la junta) y, ocasionalmente, el presentador de noticias chino, que recuerda a Connie Chung. Los estereotipos para los asiáticos mayores incluyen tener una lavandería o una tienda de comestibles.
Con la excepción de los criminales renegados que se niegan a obedecer las reglas (ver el estereotipo de archivillano más abajo), los asiáticos son retratados como conformistas imperturbables, secuaces y ayudantes, pero nunca como líderes o líderes de opinión. A menudo también se los conoce como exitosos y ricos debido a su arduo trabajo o como neuróticos con un desarrollo emocional atrofiado (como su contraparte asiático-estadounidense en la serie de televisión Pearl).
4. NERD/FRIKI
Los asiáticos a menudo son retratados como muy competentes en matemáticas y ciencias, encarnados en nerds, geeks o científicos disponibles para los blancos. Esto se puede ver en el papel de un ayudante de laboratorio trabajador que habla obedientemente en muchas series de televisión sobre su tarea de servir al protagonista europeo.
Los asiáticos también son retratados como extremadamente aburridos (hasta el punto de lo bizarro, como el violinista callejero en Spiderman II), con muy mal gusto e incapaces de comprender la cultura y los matices estadounidenses (como en el personaje de Rajiv en Big Bang Theory ).
5. RASISMO DE GÉNERO
¿Puedes nombrar una película en la que un hombre asiático tenga una relación con una mujer caucásica? El racismo de género es la intersección del racismo y el sexismo. Se basa en la combinación de identidades de género y minorías étnicas que se imponen a los asiáticos. [17] Hollywood está lleno de imágenes de la mujer asiática sexual y el hombre asiático asexual y promueve el emparejamiento racial sancionado: las mujeres asiáticas pueden aparearse con caucásicos mientras que los hombres asiáticos no. Los hombres asiáticos son desexualizados mientras que las mujeres asiáticas son traídas. [18]
En Hollywood, las mujeres asiáticas están sexualmente disponibles. Se expresan exóticas, femeninas, sensuales y son retratadas como una muñeca china sumisa o como una seductora Dragon Lady Fox, como en los papeles de Lucy Liu en Ally McBeal y Angels of Charlie. En cualquier estereotipo de la sexualidad femenina asiática, aunque a menudo es ilegítima y a menudo pone en peligro la relación, está sexualmente disponible para los hombres blancos (y ocasionalmente negros) y es una pareja aceptable para los hombres blancos (y ocasionalmente negros). del hombre blanco con su legítima pareja. Por lo general, cuando una mujer asiática se convierte en una relación con un hombre asiático, el hombre asiático es un esposo abusivo o incompetente que finalmente la pierde por un caucásico más merecedor. Las mujeres asiáticas a menudo son retratadas como sumisas, corteses, trabajadoras y listas para complacer. [7]
En el estereotipo de Madame Butterfly, la chica asiática tiene una relación con un hombre blanco y lo elige como un hombre asiático, pero finalmente el hombre blanco le rompe el corazón (por ejemplo, El mundo de Suzie Wong, donde una prostituta china se convierte en una hombre blanco solo para perderlo).
Los hombres asiáticos son considerados "poco atractivos". Los medios estadounidenses tienen una larga historia de retratar al hombre asiático como un eunuco : es una representación persistente que ha pasado a la castración cinematográfica. [5] [8] De acuerdo con las ideas occidentales sobre la sexualidad, los hombres asiáticos son retratados como asexuales, sexualmente inferiores o femeninos, nunca sexualmente deseables para las mujeres. No puede haber más de cuatro casos en toda la historia de Hollywood en los que a un hombre del este de Asia se le haya permitido tener una relación con una mujer blanca. [4] [11] Los hombres asiáticos casi nunca se asocian positivamente con mujeres de ninguna raza. A menudo retratados como solitarios y poco atractivos, los hombres asiáticos recurren al engaño o rompen los protocolos sociales (como en Fargo) en su intento de llevar a una mujer caucásica a la cama .
Las percepciones negativas sobre la conveniencia de los hombres asiáticos afectan las relaciones en la vida real. Las estadísticas de noviazgo y matrimonio muestran que en los Estados Unidos, considerado el crisol de culturas más grande del mundo, los hombres asiáticos son mucho menos buscados que las mujeres asiáticas. Los hombres asiáticos se encuentran entre las parejas menos favorecidas de cualquier otro grupo étnico en los Estados Unidos. [19] [20] [21]
col estadísticas
2,4 millones de usuarios de una aplicación de citas en línea muestran patrones heterosexuales muy diferentes de preferencias de género racial en la población general. Si bien los hombres asiáticos generalmente no buscan mujeres asiáticas, las estadísticas sobre las tasas de respuesta también muestran que las mujeres asiáticas prefieren avances más fuertes de los hombres blancos. Sin embargo, la discrepancia con las estadísticas asiático-asiáticas de personas casadas entre hombres y mujeres es uno de varios indicadores de que los hombres asiáticos generalmente trabajan con mujeres asiáticas, ya que está en
Aceptación por otros grupos étnicos. ( Diagrama del Daily Mail )
Parejas en Estados Unidos, 2010 (miles)
mujer blanca
mujer de color
mujer asiática
Otra mujer
marido blanco
50.410
168
529
487
marido negro
390
4072
39
66
marido asiático
219
9
2855
28
otro marido
488
18
37
568
El fenómeno no es aislar en la disimilación cultural. Los estudios de seguimiento muestran que los niños varones asiáticos adoptados que crecieron en familias caucásicas con un ambiente completamente anglosajón encuentran una falta de aceptación entre las mujeres caucásicas. [19] [20]
6. SUBSIDIARIA Y SUBSIDIARIA
En numerosos informes de los medios, los asiáticos son retratados como inferiores e inferiores a los blancos. A menudo exigen rescate por un occidental que tiene ideales superiores de democracia y derechos humanos, o un caballero de brillante armadura que finalmente logra convencerlos de trascender su cultura asfixiante.
Los asiáticos sirven como compinches y extras en papeles que apoyan al protagonista caucásico, o interpretan al antagonista que finalmente pierde al protagonista europeo. Los asiáticos son cobardes e indefensos incluso ante el peligro. En las películas de acción, los personajes asiáticos sirven como carne de cañón y son los primeros en morir.
A menudo se sacrifican voluntariamente para que el protagonista europeo pueda vivir, lo cual es una forma insidiosa de sugerir que la vida asiática no es tan valiosa como la vida blanca, o de afirmar cínicamente que el único asiático bueno es un asiático muerto.
En peleas de derribo y arrastre, pierden ante los blancos (o negros), que no solo son mejores en las artes marciales, sino que en última instancia tienen las cualidades ganadoras de las que supuestamente carecen los asiáticos: una moral superior. y perseverancia.
Cuando los asiáticos se presentan como "en el mismo equipo", por lo general son anónimos, conformistas, a menudo poco asertivos y nunca lideran analistas o líderes de opinión.
Quizás lo peor de todo son las innumerables películas en las que los asiáticos solo sirven como telón de fondo para la historia "más grande", donde las contribuciones asiáticas se dejan de lado para resaltar los logros de los "verdaderos héroes" . Pearl Habor cuenta la historia del atrevido ataque de regreso de Doolittle a Japón durante la Segunda Guerra Mundial y cómo los pilotos se estrellaron deliberadamente en China con la suposición correcta de que la población los ayudaría a ponerse a salvo . - Un millón de personas que murieron involuntariamente o fueron cicatrizadas voluntariamente por albergar a unas pocas docenas de tripulaciones estadounidenses y casi todo , lo que les pertenecía, puesto a salvo , nunca se menciona en los créditos .
7. MÍSTICOS
El "oriente misterioso" del místico asiático es un tema recurrente en el que los asiáticos son retratados como sobrenaturales, misteriosos y espirituales, tomando la forma de un sabio místico con sabiduría antigua y poderes místicos, como Pai Mei en Kill Bill. , El niño dorado del monje a prueba de balas o la dama china en lo que quieren las mujeres . Pero incluso la "sabiduría" china se reduce a clichés de galletas de la fortuna.
"Asiático" se usa a menudo como una explicación rápida, conveniente y única de lo mágico o lo sobrenatural. En varias interpretaciones de La Sombra, se dice que los poderes especiales del héroe provienen del "oriente misterioso"; no se requiere otra explicación. En Alice, un elixir comprado a un herbolario asiático tiene poderes mágicos.
Los personajes asiáticos también se presentan como misteriosos, hasta lo insondable y desviado (ver Estereotipos extraños / Insondable), lo que encaja perfectamente con el estereotipo asiático Archivillano (ver más abajo).
El estereotipo místico asiático también se combina a menudo con el estereotipo del archivillano asiático. Esto está encarnado en Fu Manchu, quien encarna tanto al archivillano como al místico, representando el mal asiático con poderes sobrenaturales. Los usos recientes de este estereotipo del inframundo incluyen The Shadow, en la que un actor caucásico en Yellowface encarna al archivillano antiestadounidense que tiene ojos hipnóticos y usa la telepatía para controlar su mente.
8. ARCHIVILLON, DRAGÓN DAMA ODER PELIGRO AMARILLO
El archivillano asiático es una expansión de los temas Yellow Peril y Yellow Horde . Los asiáticos que no se caracterizan por ser benévolos o faciales son, paradójicamente, descritos como criminales despiadados, miembros de la tríada y archienemigos sin escrúpulos. Los barrios chinos se muestran como caldos de cultivo para el crimen y las actividades del hampa.
El depredador asiático sigue siendo un tema popular en los medios. Se dice que los inmigrantes asiáticos abandonaron el país sin dar nada a cambio. En Falling Down, el protagonista blanco acusa a una tienda de comestibles coreana de agotar los recursos estadounidenses sin molestarse en encajar en la sociedad estadounidense, lo que luego sirve como justificación para la destrucción. de la tienda de comestibles coreana. En Rising Sun se muestra que los empresarios japoneses se han apoderado de la industria estadounidense por asesinato e hipocresía.
El último estereotipo del "inframundo" asiático incorpora ambos significados de la palabra: 1) crimen organizado y 2) la morada mitológica de los muertos. Consulte la sección sobre el estereotipo místico asiático anterior.
9. CARA AMARILLA CARICATURA, BIZARRA Y/O NO PELIGROSA
En la década de 1970, la era de los derechos civiles había redefinido la representación de las minorías en el cine. Se consideraba tabú que los actores blancos usaran la cara pintadadenegro para interpretar el papel de salvajes africanos (como en Tarzán). Sin embargo, no se usaron las mismas sensibilidades con Yellowface. Se sentó un precedente clave cuando Warner Brothers rechazó a Bruce Lee en favor del actor caucásico David Carradine para interpretar al personaje principal en la serie de televisión Kung Fu, una historia sobre un huérfano chino que Lee desarrolló y presentó al productor.
Estar en comerciales y películas como Down with Love (2003) Los asiáticos continúan siendo representados como coolies de cono de sombrero que caminan en pequeños pasos . También resultan ser insondables, inescrutables y se encuentran en extrañas tradiciones y supersticiones. Las películas basadas en el concepto de la otredad y la extrañeza asiática en oposición a cualquier cosa saludable, saludable, norteamericana u occidental, incluyen Lost In Translation (2003), en la que a los japoneses nunca se les da una "tinta de dignidad" y todo el contenido de comedia. proviene de los occidentales que se ríen, "la personita amarilla y sus formas graciosas". [11]
El bufón asiático sigue apareciendo en comedias de situación como 2 Broke Girls, en la que el personaje de Han Lee es una representación bastante agresiva del estereotipo del hombre asiático: un niño pequeño, codicioso y sin género con patrones de lenguaje infantilizados que habla un inglés imperfecto. con un acento asiático genérico era básicamente todo tipo de estereotipos de Ching Chong. [dieciséis]
10. DISPOSICIONES/OBJETIVOS QUE MERECEN VIOLACIÓN ABIERTA
En las películas, los asiáticos a menudo están expuestos a insultos abiertos y discriminación y son retratados como merecedores o muy tolerantes de tal trato. Estos guiones y escenas a menudo son tan completamente irrelevantes para la trama que la única explicación plausible para su inclusión en el corte final es que debe ser de gran importancia que Hollywood recuerde constantemente al público que es perfectamente aceptable tratar con asiáticos.
Se podría argumentar que el arte imita a la vida, o que la vida imita al arte, pero muchos asiáticos nacidos y/o viviendo en Occidente testificarán que sus interacciones diarias no son diferentes gracias a Hollywood.
Se espera que los asiáticos en Occidente acepten comentarios condescendientes e insultos raciales que son tan degradantes que los escritores lo pensarían dos veces antes de servirlos con tanta consistencia inquebrantable con otras minorías como los latinos o los afroamericanos. Los asiáticos que se oponen a ese trato suelen encontrarse confundidos y ofendidos por su audacia de convertirlo en un problema. Las reacciones negativas están, después de todo, muy lejos de las representaciones de los medios tradicionales de asiáticos que se inclinan ante la difamación, como es el caso del personaje de Charlie Chan .
Los asiáticos representan casi el 5% de la población de EE. UU. Uno de cada veinte ciudadanos estadounidenses es descendiente de asiáticos, muchos de los cuales son "estadounidenses" completamente aculturados. Sin embargo, "asiático" sigue siendo equiparado con "extranjero" y asociado con una serie de estereotipos negativos.
Los guiones de Hollywood continúan mostrando una abierta discriminación contra los asiáticos. Los retratos de cara amarilla y de dibujos animados están en aumento en 2013, y un número cada vez mayor de actores está recibiendo premios y prestigiosas nominaciones y premios por estas humillantes actuaciones.
La difamación absoluta y los insultos raciales continúan presentándose como la norma y se presenta a los asiáticos como aceptando ese trato.
Hollywood aún tiene que llenar a un hombre asiático en un papel de liderazgo que no esté vinculado a su condición de extraterrestre o artista marcial. Aunque Lucy Liu protagonizó Los ángeles de Charlie , fue retratada como un padre caucásico y siguió cumpliendo con todos los estereotipos sexuales atribuidos a las mujeres asiáticas.
Los actores asiático-estadounidenses aún tienen que ser elegidos para un papel principal que no tenga nada que ver con su origen étnico, un acto que funcione independientemente de su origen étnico y que carezca de una explicación de su origen étnico ; los asiáticos no deberían verse obligados a hacerlo. justificar su presencia en occidente.
Si bien la tendencia ha mejorado levemente en los últimos años, Hollywood y los medios aún están muy lejos de caracterizar adecuadamente a los asiáticos; sería necesaria una revisión completa. Hollywood y los medios deberían asumir la responsabilidad de las consecuencias reales de sus representaciones colectivas negativas de los asiáticos.
Los asiáticos en los medios occidentales no se ven como los asiáticos en la vida real. La inmensa popularidad del estilo Gangnam de PSY puede deberse en parte a la aceptación generalizada de la comedia masculina asiática que es "tonta, desexualizada y castrada" en un "entorno de cultura pop donde los hombres asiáticos son luchadores de kung fu". , clarividentes que citan a Confucio o los nerds más grandes de la escuela secundaria. "[13] [14] [15]
Notas al pie:
La publicidad repetitiva aumenta la participación de mercado y afecta el conocimiento de la marca entre el público. Incluso si los temas e imágenes estereotipados se muestran repetidamente abierta o subliminalmente, aumentan la inversión cognitiva del público en general en el estereotipo. Los estereotipos son generalizaciones falsas o engañosas sobre grupos de reclusos que los hacen en gran medida, si no totalmente, inmunes a las reprimendas. Los estereotipos tienen un efecto homogeneizador y moldean fuertemente la percepción de los grupos estereotipados, lo que crea propiedades estereotipadas. Ser "visto" incluso cuando no está presente y la incapacidad de ver evidencia en contrario cuando tal evidencia está presente. - Estereotipos y estereotipos: un análisis moral, por Lawrence Blum, Philosophical Papers Vol. 33, No. 3 (noviembre de 2004): pág. 251-289,
En 1995, la Comisión del Techo de Cristal del gobierno federal descubrió que los estadounidenses de origen asiático ganan menos dinero que los blancos en muchas categorías laborales, incluso después de verificar la educación, el estado migratorio y otras variables. En el sentido estricto de las ciencias sociales, los datos son sólidos: los estadounidenses de ascendencia asiática y los blancos no reciben el mismo trato, y esa diferencia puede atribuirse a la raza o a nada en absoluto.
Una prueba longitudinal y un estudio de campo cualitativo del efecto techo de cristal para los estadounidenses de origen asiático -chen, Tina T. (Departamento de Psicología, Universidad Estatal de Pensilvania) (mayo de 2004)
El puñado de películas y programas de televisión (por lo general, no de Hollywood ni de las principales producciones estadounidenses) que son una excepción a la regla y representan a un hombre asiático como si estuviera en una relación con una mujer caucásica incluyen: i) The One [2001] - Dirigida por James Wong, el personaje principal de la película, Yulaw (Jet Li), tiene una mujer blanca, pero no está retratada bajo una luz sexual (no hay escenas de dormitorio) que normalmente se asocia con otros actores caucásicos. ii) La balada del pequeño Jo [1993] - La historia real de una mujer de sociedad que a fines del siglo XIX trató de escapar del estigma de tener un hijo ilegítimo yendo al oeste y viviendo encubierto como un hombre. La película histórica se apega a la verdad sobre el romance secreto que se desarrolló entre ella y un forastero chino llamado Tinman Wong, quien descubrió que en realidad era una mujer. iii) Mao's Last Dancer [2009] - Película australiana (no de Hollywood) basada en la autobiografía del mismo nombre, escrita por Li Cunxin. Probablemente debido a la influencia directa y los derechos morales. El autor, al mismo tiempo que garantiza una estricta adherencia a su historia, la película representa sus relaciones y su comodidad en al menos dos mujeres caucásicas en su vida, con las que se casó fielmente. iv) The Mentalist [2010] - Aunque la detective Kimberly Cho cumple el papel tradicional de amiga y ciudadana modelo de una minoría, que habla en voz baja sobre su negocio de servir y apoyar a los caucásicos, que lideran y resuelven crímenes, Cho también se convierte en una relación que se muestra a un caucásico. mujer, aunque una que es una prostituta confundida, y eventualmente se separan. Cho también es emocionalmente atrofiado e inescrutable hasta cierto punto; todavía encaja perfectamente con los estereotipos asiáticos. V) Ramen Girl [1993] - La historia alude a un hombre japonés (no hay escenas de dormitorio reales que normalmente se permiten para los actores caucásicos) como románticamente deseable y que tuvo una relación con una mujer caucásica que vive en Japón. vi) Shanghai Kiss [1993]: una de las pocas películas estadounidenses (no de Hollywood) en las que se presenta a un hombre asiático como sexualmente deseable y tiene una relación con una mujer caucásica, un acto que no solo menciona sino que se muestra en la pantalla. . Ken Leung interpreta el papel de un actor chino-estadounidense sin éxito que vive en Los Ángeles, que es sexualmente deseable y exitoso en una noche, pero tiene fobias a las relaciones y, sin darse cuenta (no sexualmente), se involucra con una chica menor de edad de secundaria. Aunque la película marca la pauta al tratar con los estereotipos masculinos asiáticos, posteriormente falla y deja claro su mensaje al perpetuar los estereotipos. vii) Sol naciente [1993] - Aunque se muestra a un hombre japonés teniendo sexo con una mujer caucásica, él es un personaje sórdido que es el epítome del devorador Yellow Peril Asian Yakuza, y ella es una acompañante profesional, también conocida como prostituta de alto nivel, a quien él respeta como japonesa. "a una mujer no le importa". El sexo implica una asfixia autoerótica que inicialmente parece llevarla a la muerte. La película destaca la naturaleza peligrosa e ilegal de los hombres asiáticos que tienen relaciones sexuales con una mujer caucásica. NOTA: En muchas de las películas producidas por el actor japonés Sessue Hayakawa durante la era del cine mudo, retrató a un hombre asiático como sexualmente atractivo. A principios del siglo XX, cansado de teclear, Hayakawa prestó un millón de dólares a una productora. Luego gestionó el contenido, produjo, protagonizó, dirigió y contribuyó al diseño, escritura y edición de películas que tuvieron un gran impacto en la percepción de los asiáticos por parte del público estadounidense. Negándose a aceptar estereotipos negativos, Hayakawa dejó Hollywood por el cine europeo, donde fue tratado por igual. Sin embargo, también se debe tener en cuenta que Hayakawa era, en el mejor de los casos, una reproducción de una novela. Objeto - no un objeto sexual. La popularidad, el atractivo romántico y el estilo de vida extravagante de Hayakawa alimentaron la tensión en partes de la sociedad estadounidense y provocaron una reacción violenta de los estereotipos discriminatorios y la desexualización de los hombres asiáticos en las producciones estadounidenses, algo que continúa hasta el día de hoy en Hollywood.
“Para los hombres asiáticos, el discurso de dominación se centró principalmente en el Este 'femenino' en oposición al Oeste 'masculino'. Los proyectos históricos que han obstaculizado la formación de familias asiático-estadounidenses y han excluido a los hombres asiáticos del mercado laboral "masculino" en Occidente han producido simultáneamente una imagen de los hombres asiáticos que tiene implicaciones tanto raciales como específicas de género, más hombres asiáticos castrados e incluso asiático-estadounidenses. ... en el mejor de los casos, reinas de armario afeminadas como Charlie Chan y, en el peor, amenazas homosexuales como Fu Manchu... frente a esta tendencia a ver a los hombres asiáticos a través del prisma de la feminidad" [. Un tipo diferente de geisha:
"Fuimos retratados como villanos inescrutables y eunucos asexualizados. Incluso a Jackie Chan en sus películas rara vez se le permite besar a su protagonista femenina". - El actor Daniel Dae Kim, que interpretó al menos cincuenta papeles en televisión y nunca había besado a una mujer en la pantalla hasta la serie de televisión ABC, perdió.
Las relaciones sociales en las sociedades posindustriales se vuelven tanto de género como racializadas, y las identidades de género se negocian como parte de un marco sociocultural más amplio que reproduce creencias sobre racismo, sexismo, roles de género y relaciones entre géneros y grupos raciales. (Parker, 2004).
En las sociedades occidentales, la intersección de la desigualdad racial y de género crea ciertas estructuras que conducen a la opresión racial y racial de género en un proceso de racismo de género a través del cual las mujeres asiáticas se vuelven accesibles a los hombres. Los blancos a su vez afirman la posición dominante de la masculinidad heterosexual blanca, este proceso es llevado a cabo por los grandes medios de comunicación, en los que se promueve y produce el esquema de racismo basado en el género. Los estereotipos exagerados de las mujeres asiáticas, como la hipersexualidad, la disponibilidad sexual y la sumisión, sirven para perpetuar los roles de género racializados impuestos a las mujeres de ascendencia asiática en las sociedades occidentales (Pyke, 2004).
Varios sitios de citas abordan la dificultad que tienen los hombres asiáticos para encontrar aceptación entre los caucásicos, por ejemplo: Dating 101: Dealing with the Racing Factor [archivo web: consultado por última vez en febrero de 2010]. Otros datos sugieren la ausencia de una abrumadora preferencia por parte de las mujeres asiáticas por parejas masculinas asiáticas. Existe evidencia de que la discrepancia en el número de matrimonios entre hombres asiáticos y mujeres asiáticas se debe principalmente a la falta de aceptación de los hombres asiáticos y que los puntajes altos para las parejas asiáticas de hombres y mujeres no se deben necesariamente a una preferencia predominante por. atribuye a las mujeres asiáticas a los hombres. asiáticos.
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Rosa Parks From Wikipedia, the free encyclopedia For other uses see Rosa Parks (disambiguation) . Rosa Parks Rosa Parks in 1955, with Martin Luther King, Jr. in the background Born Rosa Louise McCauley 4 February 1913 Tuskegee, Alabama , United States Died 24th October 2005 (age 92) Detroit, Michigan , United States Nationality American Career Civil rights Known for Montgomery Bus Boycott Hometown Tuskegee, Alabama Spouse (s) Raymond Park (1932-1977) Signature Rosa Louise McCauley Parks (4 February 1913 - 24 October 2005) was an African American civil rights activist , whom the U.S. Congress called "the first lady of civil rights", and "the mother of the freedom movement". [1] Her Birthday , February 4, and the day she was arrested, 1 December both have to Rosa Parks Day , celebrated in the U.S. states of California and Ohio. On 1 December 1955 in Montgomery, Ala
los logros de los "verdaderos héroes" . Pearl Habor cuenta la historia del atrevido ataque de regreso de Doolittle a Japón durante la Segunda Guerra Mundial y cómo los pilotos se estrellaron deliberadamente en China con la suposición correcta de que la población los ayudaría a ponerse a salvo . - Un millón de personas que murieron involuntariamente o fueron cicatrizadas voluntariamente por albergar a unas pocas docenas de tripulaciones estadounidenses y casi todo , lo que les pertenecía, puesto a salvo , nunca se menciona en los créditos .
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